在凌霄殿外，如來佛祖與孫悟空兩人見面，為何相識卻不敢相認？
（曉聞看西遊第21期）
孫悟空做了齊天大聖之後，他惹禍的事情沒少干，朋友卻是結交了不少，其中也包括如來佛祖和觀音菩。雖然原文對他們之間的交往只是一筆帶過，但依然是有跡可循。
《西遊記》第五回，孫悟空被玉帝封做齊天大聖，原著寫道：
話表齊天大聖，到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了……見三清，稱個「老」字；逢四帝，道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。
那麼，五方五老指的哪些人？原著中已作出解釋：
大聖聞言，回嗔作喜道：「仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？」仙女道：「上會自有舊規。請的西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音、東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。」
《西遊記》第七回，玉帝請如來降伏妖猴，原著寫道：
當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動玉帝。遂傳旨，著游奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。
由此可見，如來就是五方五老之一的西方佛老。孫悟空身為齊天大聖，雖然有官無祿，但地位並不低，他與如來早就認識，而且交情還不錯。
其實孫悟空並沒有打進凌霄殿，而是被王靈官和三十六名雷將擋在了門口。如來奉旨前來救駕，原著寫道：
大聖也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：「你是那方善士，敢來止住刀兵問我？」如來笑道：「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？」
那麼，在凌霄殿外，如來佛祖與孫悟空兩人見面，為何相識卻不敢相認？
在西方極樂世界，如來是佛教的一把手。而在天庭，如來只是五方五老之一，他就相當於一方諸侯，還得對玉帝稱臣。再說孫悟空要把玉帝拉下馬，乾的可是造反之事，玉帝傳旨讓如來前來降妖，屬於公事公辦。就算如來與悟空相識，也絕不能徇私舞弊。作為悟空來說，挑戰玉帝的權威純屬個人的事情，所以他也只能假裝兩人不熟。要不然，兩兄弟套套近乎，拉拉家常，喝個啤酒，擼個烤串，那造反就玩不下去了。
後來，孫悟空被壓在五行山下，就連牛魔王等幾個兄弟都未曾去看過他，因為誰也承擔不起造反的罪名。觀音菩薩奉佛旨經過五行山時，她才敢與悟空相認，但身份不同，講話的口氣也就不一樣了。《西遊記》第八回，觀音與悟空見面，原著寫道：
菩薩道：「姓孫的，你認得我么？」大聖睜開火眼金睛，點著頭兒高叫道：「我怎麼不認得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。
正所謂「彼一時，此一時也。」同朝為官，咱們是兄弟。一旦失勢，對不起，那咱就公私分明。人走茶涼，這就是吳承恩所要反映的社會現實。
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