我說參同契 三種氣

「於是劈開祖竅，「哇」地一聲，天命之性，遂分為一陰一陽矣。」就是剛剛生下來，「哇」的一下，那個時候這個元精下來。「劈開祖竅」，這一竅在哪裡？有人說祖竅在頭頂，修道到後來成功，這個地方是開的，密宗叫開頂，不一定跳動，一定會開。注意，那不是祖竅！祖竅可以說無竅，祖竅同這個有沒有關係？也有關係，部位差了一點點，差不多了。這個時候「劈開祖竅」，「哇」的一聲生下來，先天本命那個本性就分為一陰一陽。所以人生下來一半清醒一半糊塗，頭腦有時候明白，有時候糊塗。

我們中國這個氣有三種，一是呼吸之氣，就是空氣的氣；二是道家講生命的元氣的炁，無火之謂炁，就是生命能，這個是命；三是米穀之氣，靠各種營養，吃飯維持生命，所以叫做米穀之氣。「蓋後天造化之氣」，後天造化這個生命，氣發熱所謂體能的熱。「若非先天元精，則無主而不能靈」，如果先天來的這個元精跑掉了，不做主了，我們就沒有思想，等於有些人躺在醫院裡沒有死，上氧氣了，頭腦沒有思想變成植物一樣。這裡告訴你，這個人的生命是「後天造化之氣」，如果沒有先天元精就無主了，無主則不能靈，這個先天元精就有那麼重要。

「先天元精，若非後天造化之氣」，身體不健康，營養不良，身體有病也不行，「則無所依而不能立」。後天命修不好，身體這個機器不對，先天元精住不下去了也很麻煩，無所依了。等於你包的餃子，下鍋皮破了，把這個餡也漏掉了。所以「後天造化之氣」，後天的營養，身體的健康，也是非常重要，不然你這個元精不靈明了。後天、先天的關係是這樣的。

由此「可見性命兩者，本不相離」，修道的人注意！修性修命，性命二者是一體，不能分開。「故曰，元精雲布，因炁托初」，我們這個身體後天生命，像空中的雲一樣，元精這個生命力像電一樣，我們看不見，可是有這個作用。我們看得見呼吸的功能，呼吸功能不行了趕快上氧氣，有氧氣所以死不了，這時元精還留了一點的。這個元精，是靠後天這個氣做它的依託。

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