勤觀念處,修如意足
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06-17
摩
訶
止
觀
勤觀念處,名「正勤」。
見思本起,名「已生惡」;觀於即空,令已生不生,故勤精進。塵沙、無明,名「未生惡」;觀即假、即中,令未生不生,故勤精進。竭力盡誠,行四三昧,遮此二惡。
一切智名「已生善」;此善易生,故言「泥洹道易得」也。道種智、一切種智,名「未生善」;此分別智難生。空智已生,勤加增長;中智未生,令得開發。三觀無間,祇為生此二智耳。
是四正勤亦能悟道,故言一心勤精進故,得三菩提,不須余法。
若不入者,當是不勤,心過散動;須入善寂,審觀心性,名為「上定」;於上定中,修如意足。
欲、精進、心、思惟。
「欲」者,專向彼法,亦名莊嚴彼法。定中觀智,如密室中燈,照物則了。以照了故,斷行成就,修如意足。
「精進」者,成就彼法。法性不動而寂然精進,無間無雜。斷行成就,修如意足。
「心」者,正住觀察彼法。一心中緣,制之一處,無事不辦。斷行成就,修如意足。
「思惟」者,善能分別彼法方便。如此思惟,不令動散。定思惟故,斷行成就,修如意足。
能如此修定心而入,不須余法。若不入者,當修「五根」。
文章 | 智 者 大 師
圖片 |玉 泉 禪 寺 數 據 中 心
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