柏林的哲思：對歷史傷痕的銘刻令德國人告別專制擁抱文明
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歐洲三國行記之柏林
相隔四年之後，我再次到了柏林。好像是舊地重遊，但是，一切都很新鮮。
上一次來，是德國伯爾基金安排，有專門的歷史學家為我導遊，講解德國的歷史。這一次，朋友安排了一位中國人，導遊白姑娘為我做嚮導。有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特；同樣，有一千個導遊，就有一千個柏林。
白姑娘很善解人意，知道我想看什麼。路過施普雷河邊時，她突然說，總理默克爾家就在附近。我知道，默克爾正在中國訪問，於是提出來對等一下，訪問她家門口。白姑娘說，可以，這裡只有兩個警察保衛，而且不干預遊人到總理家門口照相。
其實，這是一棟普通的公寓樓，好幾個門洞，而默克爾住的這個門裡有二十個住戶，默克爾的住所是用先生的名字登記的。在公寓前的馬路上停著一輛警車，很破舊的那種，有兩個警察，看上去有一把年紀了，我們在門口遊盪他們並不干涉。我只是納悶，默克爾總理大媽要去菜市場買菜的，那菜市場在哪兒呢？再一個納悶是，德國的計程車都是賓士為主，保衛總理的警車不能更高級一點嗎？
德國經濟很發達，但是也盛產思想家哲學家和政治家。也許在中國影響力最大的是馬克思和恩格斯兩位了。所以，下午專門去看了馬克思恩格斯廣場，說是廣場，其實只有幾十個平方米，似乎和他們的光輝形象不相稱，但是，這裡是柏林，他們兩位就是一百多年前的思想家，沒有更多的光環。我要和兩位大人物合影，同伴嘲笑我，一看你就是黨培養出來的。我說，當然，這兩位思想家影響了中國100年，僅此一點，也值得我和他們在他們的故鄉合影留念。
不遠處就是著名的洪堡大學，在主樓的上樓處，我看到了金色的馬克思語錄，大意是哲學家不僅要解釋世界，更重要的是改造世界。我感慨說：他老人家的改造世界的力度蠻大的，中國的巨大變化，和他的思想緊密相關。
思想家實際上是多維度的，有些思想家的思想是不合時宜的。德國歷史也說明了這一點。現在沒有人把希特勒定義為思想家，但是，他的思想確實給人類帶來了災難。
在洪堡大學門口的地面上，嵌著一排不大的金屬銘牌，記載著這所大學當年被納粹迫害而死的人的姓名，德國人用這種方式，來記錄那段歷史。在柏林牆遺址旁，也有不少這樣的銘牌，記錄著何時何人因為要翻越柏林牆而被擊斃於此。
說到銘牌，必須說在倍倍爾廣場的那一個，銘牌右邊刻寫著：「1933年5月10日，在這個廣場的中央，納粹學生燒毀了數百位自由作家、出版家、哲學家和科學家的著作。」左面是這樣一段話：「這是一個序幕，人們在哪裡焚書，最終，人們將在那裡焚人。」這是著名的海因里希.海涅說於1820年的一段話，雖然說在100多年前，卻彷彿看到了這段歷史的發生。
思想家的魅力就在於此。
有必要重述這段歷史。
1933年4月初，掌權不久的希特勒制定了「對赤色恐怖進行鬥爭」的方針，簽署了所謂《保護德意志人民緊急條例》，下令「切除民主制的毒瘤」，大肆焚燒進步書刊，迫害「非德意志」作家、哲學家和科學家。事件越演越烈，法蘭克福市率先禁止猶太人在大學裡教書、在舞台上表演和在音樂廳演奏，柏林的大學校園裡掛出「最危險的敵人是猶太人」一類的大幅標語。
在40天的時間裡，希特勒指使其納粹黨徒放了兩把火。第一把火是燒毀國會大廈，第二把火是焚燒進步圖書。在國會大廈縱火案發生僅僅一個多月之後，柏林市又一次陷入烈火的恐怖之中。 5月10日夜晚，納粹宣傳部長戈培爾親自出馬。在他的煽動指揮下，一群群興奮激動的德國青年學生手持火炬，高唱《德意志高於一切》等納粹歌曲，來到柏林市中心的劇院廣場 。廣場上，一堆堆搜繳來的禁書已堆成一座座小山。在帶隊的衝鋒隊員號令下，情緒激昂的學生們把火炬扔到書堆上，點燃熊熊烈火，焚燒了包括海涅、馬克思、佛洛伊德、茨威格等人作品在內的兩萬冊圖書，還有一些自然科學著作，像舉世聞名的化學家弗里茨·哈柏和愛因斯坦的作品等，歐美著名作家傑克·倫敦、厄普頓·辛克萊和海倫·凱勒等人的作品也未能倖免。
在反法西斯戰爭勝利50周年的1995年，柏林市政府在當年焚書的劇院廣場、現在改名為倍倍爾廣場上建立起一座寓意深刻、無書的「圖書館紀念碑」，並定5月10日為「焚書日」，以警醒後人千萬不要忘記這象徵著專制、愚昧和自己民族恥辱的歷史一幕。
這座由猶太雕塑家米夏·烏爾曼設計的紀念碑造型非常別緻，建在廣場的地下，深達5.3米，面積近50平方米，在這全白色的地下室里放置著水泥製成的書架，但書架上卻空空蕩蕩，一無所有，恰好是放兩萬冊圖書的空間。紀念碑由一塊大玻璃覆蓋在地面，晝夜有燈光照明，觀眾可透過玻璃俯身下望，面對這一片由浩劫造成的「空白」，來對歷史作深長之思。
柏林牆
到了柏林，似乎柏林牆成為必到之地。所以，這次又到了柏林牆。二戰後到1960年，東德跑到西德約200萬人，人民選擇用腳投票。1961年8月13日，蘇聯和東德封鎖東、西柏林之間的邊界，並從15日起沿著東、西柏林的分界線，在東柏林境內修築起一道「柏林牆」。用牆把人民留在共產主義社會。很多人為了翻過這堵牆犧牲了生命。
柏林牆也成為了歷史，但是德國人沒有把它完全清除乾淨，而是保留了很多遺迹，甚至周圍樓宇上的不少塗鴉也是講述這段歷史的。所以，在德國，專制、納粹要想死灰復燃是很難的，因為人民總是記得那段刻骨銘心的歷史。
白姑娘問我，要不要去波茨坦看看，有點遠。我毫不猶豫，一定去，再遠也去。
這是一座和二戰聯繫在一起的城市。
73年前，1945年7月17日到1945年8月2日，美、英、蘇3國首腦杜魯門、丘吉爾（1945年7月28日以後是新任首相艾德禮）和斯大林在柏林近郊的波茨坦舉行戰時第三次會晤，史稱「波茨坦會議」又叫「柏林會議」。
當時，因為柏林基本被戰火毀掉，只得把會址定在了波茨坦。這個小城在柏林西南27公里處，為勃蘭登堡州首府。會議舉辦地采茨利霍夫宮建於1791年，是囯王為其妹西西莉亞及妹夫所建的行宮。
波茨坦會議的背景是1945年5月8日德國法西斯無條件投降，歐洲反法西斯戰爭勝利結束，但在遠東對日作戰還在激烈進行。為了商討對戰後德國的處置問題和解決戰後歐洲問題的安排，以及爭取蘇聯儘早對日作戰。
戰後世界格局的很多變化和這次會議有關。據說，當年斯大林是由一萬多軍人護衛而來。而英國中途換人，是因為丘吉爾在大選中落選。贏得了戰爭卻被人民拋棄，有人替他憤憤不平，他卻說了一句話：我打仗就是為了捍衛民眾把我趕下台的權利！
身臨波茨坦，歷史撲面而來。
除了二戰的歷史，還有很多歷史故事。
相傳腓特烈大帝仰慕中國，那時候也是「厲害了我的國」？大帝沒到過中國，按照自己的想像在無憂宮旁蓋了一個中國茶室，按照想像做了中國人的塑像。在我們真的中國人面前，似乎有點一樣，起碼鼻樑太高了！
離無憂宮不遠，有一座碩大的風車，白姑娘講了這個風車的故事。
據說腓特烈大帝主張法律面前人人平等，這個風車是一個例證。1736年，為了滿足波茨坦作為一個新型貴族行宮城市的需求，由故事男主角腓特烈二世的父親威廉一世批准磨坊主約翰·威廉·加運利茲在加倫山上一處八面來風的地方修建了一座風力磨坊。依據當時的普魯士法律，風車的不動產物權是毫無爭議的，但仍需向國王繳納租金。
而腓特烈二世（史稱腓特烈大帝，即是本故事的男主角）繼位之後，便下令在那座大風車磨坊旁邊，仿照法國凡爾賽花園的形式來興建了一座夏宮——桑蘇西宮，又稱無憂宮。不料，無憂宮高大的圍牆大大減少了旁邊的磨坊能利用的風力，有時甚至運轉艱難。於是，磨坊主加運利茲就因維護自己物業的「通風權」，與腓特烈二世發生了一場著名的法律爭端，而流傳後世的「德國磨坊主告國王」的傳奇故事，正是由此開始。
據德文資料《腓特烈二世時代司法形象一瞥》的記載：「1746年腓特烈二世命令波茨坦「戰爭與領地法院」審查磨坊主加運利茲對他的申訴，並在命令後附上一份親筆信，說明：「由於無憂宮用高牆圍繞著葡萄園並種植了高樹，這確實導致加運利茲的磨坊因為風少而必須停工、還要年年交租……」因此，這位公正的腓特烈二世，面對事實，向法院表示認可了加運利茲的申訴，及批准了加運利茲提出的「要不就減免租金，要不就由國王承擔費用，在其他合適的地方建一個新磨坊」的要求。磨坊主則利用了國王的大度，在要求國王新建磨坊自己經營的同時將無憂宮旁邊那座風力微弱的舊磨坊賣給了另一位磨坊主卡勒茨，而卡勒茨10年後又把磨坊轉賣給了科格。簡而言之，18年間，該磨坊換了三個主人。到了1781年的時候，第三任磨坊主 科格再次用「通風權」受損為訴由將國王腓特烈二世告上了法庭。這一次的結局，仍然是磨坊主贏得了訴訟：「國王承認其權利因為自己的物業而受到了侵犯，從1781年起豁免了他的租金。」
這故事是真的嗎？
還有一個說法，是國王為了自己葡萄園的美觀，希望磨坊主拆掉這個風車，但是遭到磨坊主的拒絕，訴諸法庭的結果是國王敗訴。
我想，無論故事的真假，哪怕是編的，也說明當時的德國人，或者說是歐洲人，把平等和法治看作是非常要緊的事情，說明他們有自己的追求。
看重人的平等，尊重人，這是德國的一個到處可見的事實。
德國的公共交通似乎是一個佐證。
昨天在柏林用了各種交通工具、地鐵、輕軌、城鐵，買了一張票，一天內都是任意乘坐。關鍵是都極為方便，下地鐵站到上車，基本上都是幾十米搞定，以人為本，而不是比賽豪華高端，在這裡充分體現。
從泰格爾機場離境，這個機場是二戰後匆匆建起來的，很小，但是很方便。每個航班對應一個登機口，我們今天是10號，計程車直接開到10號門口，辦理登機、託運、安檢都在十米範圍內，異常方便。導遊告訴我們，除非遇到罷工，一般很少晚點。對比中國的比著賽的豪華又不方便的機場，只好無語。
要說不方便，就是柏林的公共廁所，每次方便要0.5歐，沒有零錢就很不方便了，我開玩笑說，難怪德國人到中國拚命上廁所，原來是認為佔便宜了！
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