為什麼太平天國的忠王李秀成值得人敬仰？

太平天國中很少有人像忠王李秀成那樣富有爭議了。只要一談及李秀成，大多數人關注的都是「忠王忠不忠」這個話題。爭論到現在，也沒能完全取得共識。其實「忠王忠不忠」，也只是反映了忠王李秀成某一方面而已。若想要對李秀成有較為全面的了解，還應看看他怎樣對待敵人、部下、百姓、朋友，這才容易接近真相。

對敵：各為其主本無怨，何必漢賊不兩立

「自古亂世出英雄」，太平天國時也不例外。短短的十餘年間，卻有無數的英雄人物登台表演，一個個你方唱罷我登場，鬥智斗勇，為中國的歷史又添了一幕精彩的大劇。太平天國有楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、石達開、陳玉成、李秀成等。清朝方面更是人才濟濟，曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等。毫無疑問，李秀成是一個很有才能的人。然而，夾在這群人中，李秀成的座次，能排上第幾，實在不好說。看他的戰績，不過勝負參半，好一點也只能說是勝略多於負。別說比不上陳玉成，便是和湘軍驍將多隆阿、鮑超相比，也似有不及。論文化水平，更不能和熟讀四書五經、受到良好教育的曾國藩、李鴻章等人比肩。然而和曾、李等人相比，在對敵方面，李秀成至少要比他們偉大，比他們仁慈、寬容。

太平天國揭竿而起之日，是清軍和太平軍成為不共戴天的死敵之時。不知是宗教仇恨，還是民族矛盾，抑或是「漢賊勢不兩立」的正統觀，使得雙方對付彼此的手段都極其殘忍。無論什麼原因，想到廝殺的雙方大都是同胞時，不禁讓人扼腕嘆息。就是在這充滿仇恨的對立和殺戮中，卻有這樣一個人，對敵人卻一次次地放下手中的刀。他，就是李秀成。二破江北大營，活捉清朝揚州知府，攻破杭州，俘獲浙江布政使林福祥、總兵米興朝，二次西征生擒勇將李金暘。面對這些被俘的清朝官員和將領，李秀成既沒有用酷刑折磨他們，也沒有高聲呵斥他們。而是待之以禮，問他們願不願歸順，不願也不怪，依然禮送他們回去，贈予盤纏。可悲的是，這些被李秀成放走的官員和將領，反被清朝當作「降賊」失節加以殺害。從廣西起就與太平軍為敵，率領江南大營圍困了天京好幾年的張國梁戰死之後，尋到他的屍首時，李秀成不但沒有將他挫骨揚灰，反而以禮安葬。破杭州，浙江巡撫王有齡自縊身死。李秀成給予銀兩，讓其親兵護送其靈柩回鄉。攻克蘇、杭，對投降、歸順的清軍，李秀成無一殺害。願參加太平軍的，留在軍中，不願的送他們回去。即便是滿人，也一視同仁。

李秀成對敵人真是過於寬大，甚至顯得沒有原則了。但太平天國的滅亡可曾是因為李秀成的心慈手軟？李秀成的仁慈不能拯救太平天國，可也沒有因此加快太平天國的滅亡。既然如此，因李秀成的「婦人之仁」，無數人的性命得以保全時，又怎能不感嘆李秀成「婦人之仁」的偉大？

反觀曾國藩、李鴻章等人，捉到抵抗的太平軍將領，不是凌遲就是車裂。已死的太平軍將領，清軍還要開棺戮屍。對被俘的太平軍士兵處以凌遲時，還要加個「剜目」。投降的太平軍，如果是「老賊」，仍不放過。曾國藩等人的借口不外乎是亂世用重典，不殺一不足以儆百。可是不是只有這種殘忍的屠殺才能有效地平定太平天國？李秀成在自述里說，天京事變後，如果清軍對太平軍中的兩廣人不是那麼殘忍、不分青紅皂白地殺害的話，太平天國根本就堅持不了那麼久。當李秀成一再勸告清軍不要專殺兩廣人，否則會殺不勝殺，要以仁義服人時，曾國藩也覺得「其言頗有可采」。豈不是說明屠殺並不是唯一的選擇？

在那個將星閃耀的年代，論才能，李秀成並不是最出色的。但他的仁慈和寬容卻讓他發出耀眼的光芒。

對部下：聚散隨君願，但莫復相害

和陳玉成相比，李秀成有一個容易招致人們攻擊的地方。李秀成的親信部將，一揪就能揪出一大串叛徒。從郜永寬、陳坤書（想投降而未成）、鄧光明、陳炳文、黃子隆，這幾個都是李秀成帳下有名有姓的角色。這還不算，李秀成的親戚，女婿蔡元、到妻舅宋永祺也是叛徒。看來李秀成不是馭下無方，就是沒有眼光。問題沒有如此簡單，這和後期的太平天國喪失信仰有關。自天京事變後，天父的神話破產，政治日益混亂，早已是「人心冷淡，銳氣減半」。李秀成以自己的人格和情義只能使這些叛徒不與自己翻臉成仇，卻無法阻止他們不為富貴而變節。

更容易引起非議的是，叛徒松王陳德風的投降行為走漏風聲後，李秀成還代為遮掩、包庇。最讓人難以原諒的還是蘇州失守之事。李秀成明明知道郜永寬等人有二心，卻未加以處治，也未交待守將譚紹光該如何處理郜永寬等人，最終釀成了郜永寬等八個叛徒刺殺譚紹光，開城投降的慘劇。

可細細思量，站在李秀成的角度想想，他的寬容、仁慈何嘗沒有道理。如李秀成所說，郜永寬等人自幼跟隨他，悉心教養輔導。他們在李秀成帳下，「久有戰功」，李秀成成名「皆其各等之力」。這其中的感情，讓李秀成怎能輕易下得了手。郜永寬等人是兩湖之人，投降清軍還有生路，可「留其餘生」。更主要的是因為李秀成認為「現今我主上蒙塵，其勢不久」。太平天國的滅亡只是早晚的問題。李秀成即便殺了郜永寬等人，也不過是延長一下蘇州守城的時間，根本無法改變全局。既然如此，殺他們又有什麼意義。所以李秀成開誠布公，對他們直言：「爾是兩湖之人，皆由爾便，爾我不必相害。」給彼此都留個餘地。

確實，郜永寬等人雖然見利忘義，在危難之時，棄李秀成於不顧，但投降前與李鴻章聯絡時，堅持拒絕了殺害李秀成的要求，總算良心未泯。對自己的親信部將，李秀成還不是完全看走眼。讓李秀成沒想到的是郜永寬等人固然做到了彼此「不相害」，卻沒答應不害他人。當八叛徒刺殺譚紹光，企圖換取富貴反被李鴻章所殺時，可說是罪有應得，一點不值得同情。

對民：百萬家財爭戰致，

千金散盡為憐民

在李秀成的筆下，我們看到了一個愛民如子的形象。攻克蘇州，百姓不聽安撫，李秀成部將欲出兵殺盡，李秀成萬不從。「出示招撫」無效後，「親身帶數十舟只直入民間鄉內，四處子民手執器械，將我人一困在於內，隨往文武人人失色。我舍死一命來撫蘇民，矛槍一一指我殺命，我並不回手，將理說由，民心順服，各方息手，將器械收」。攻克杭州，「難民無食，即到嘉興載米萬擔……將此米糧發救窮人；各貧戶無本資生，借其本而救其生，不要其利，六個月將本繳還，糧米發救其生，不要其還」。便是在征戰中，見到「百姓被劫為難，當令手下屬員汪宏建帶銀兩買糧買谷種而救於民」。天京圍城時，李秀成說「合朝弟妹聞我出京，合城男女流涕呼留」。「我到京合城歡樂，知我出京，俱各流涕」。由此可知李秀成的得人心，百姓對李秀成的愛戴。

李秀成從一介平民到成為百萬大軍的統帥，他的家財也像他的地位一樣扶搖直上。從身無長物到擁有萬貫家財。李鴻章收復甦州後，目睹忠王府的壯麗輝煌，感嘆忠王府宛如人間仙境。為救蘇、杭，李秀成不得不按洪秀全的要求，助餉銀十萬，方准出京。天京圍城越來越緊，「每日窮家男婦疊在門前求為救命。國庫無存銀米……不得已，將自己家存之米穀發救於城內窮人，將自己穀米發救窮家之食，自轄部官兵又不資雲，再不得已，將家內母親以及婦女首飾金銀概變給為軍資，家內無存金銀者，因此之來由也」。既可見李秀成之愛民，也可見李秀成擁有的金銀之多。讓人有點哭笑不得的是，李秀成突圍被捕還和隨身攜帶的財寶暴露有關。

太平天國後期，政治腐敗，將領在戰爭中大發橫財，已經是司空見慣的事。清軍也一樣。只看曾氏兄弟的「富厚堂」是如何建起的便知了。在那個多少人還在飢餓和死亡邊緣掙扎的情況下，李秀成即便不能不取非分之財，但積聚如此多的金銀，行為也讓人不敢恭維。

李秀成做不到兩袖清風。當他面對飢啼困苦的百姓的哀號時，又散盡了百萬家財。在那個年代，有多少人像李秀成一樣在戰爭中積聚了無數的錢財，可又有多少人能像他一樣，願再把家財散回給百姓？李秀成不是聖賢，不是一個足以讓後人瞻仰的道德楷模。可也不是一個一旦身居高位，就變得鐵石心腸，對民眾的苦難不聞不問、無動於衷的人。

對友：與子同袍安危共，

奈何艱險不見君

讓許多人感到不解的是，為何李秀成在安慶會戰中顯得那麼消極、被動？於情於理，他應非常熱心才對。於情，屢次向他求援的陳玉成是「在家與其至好，上下屋之不遠，舊日深交，來在天朝，格宜深友」的故舊。李秀成在桐城被困時，更是陳玉成揮兵來解救。石達開出走後，二人一起並肩作戰，二破江北大營；三河大捷，二破江南大營。太平天國在天京事變後，仍能屹立數年，多賴二人。二次西征前，陳玉成更是親到蘇州與李秀成商討作戰計劃。於理，安慶一城，關乎太平天國安危。安慶一失，天京就有被圍困的危險。實是太平軍所必爭。李秀成久經沙場，富有軍事經驗，當然也看出了安慶的重要。在天京的王府會議上，他就說過「若皖省可保，尚未為憂；如皖省不固，京城不保」。

李秀成跋涉千里，從蘇州到湖北，動作慢吞吞的不說。在臨近武昌，得知陳玉成已回安慶後，便下令返回蘇、浙。這個決定，不但埋葬了太平軍解救安慶的希望，也拋棄了他的同鄉、戰友陳玉成，埋葬了兩人的友誼。李秀成如不回師，即使不能改變安慶陷落的結局，至少陳玉成也不會敗得那麼慘。以後陳玉成被困廬州，「奏盡苦難」，卻找不到他向李秀成求救的任何資料。是不是安慶會戰中李秀成的行為已經讓他心灰意冷？有趣的是，陳玉成被俘後，清方有人問陳玉成太平軍中的悍將時，陳玉成回答是「皆非將才，惟馮雲山、石達開差可耳」。李秀成被俘後，曾國藩幕僚趙烈文也問過他類似的問題。李秀成「皆雲中中，而獨服石王，言其謀略甚深」。不知是否巧合，儘管兩人多次並肩作戰過，但對彼此好像並不怎麼欣賞。是否和安慶會戰有關？李秀成被俘後，趙烈文問他退兵原因。李秀成開始還遮遮掩掩，說是無兵，後來才承認是因為「鄂兵強」。只因「鄂兵強」，如果與其交戰，不一定獲勝，即便獲勝，犧牲定也不小。而回浙取杭州，不但能成功，且不會有多大傷亡。在得失面前，李秀成選擇了退兵。

難道在利益面前，友誼真的那麼脆弱？其實在二次西征前，兩人之間就有不少矛盾。首先表現在二人的性格上。李秀成說起義前，與陳玉成同住一村，兩人「至好」。此時的陳玉成還不過是個兒童。李秀成比陳玉成大了十三四歲。不知這兩個忘年交的「代溝」有多大。參加太平軍後，陳玉成少年成名，鋒芒太甚。李秀成年紀既長，閱歷也豐，老成持重。二郎河之戰，略可看出兩人的性格差異。陳玉成欲乘三河大捷之威，再敗湘軍，免去安慶的後顧之憂。李秀成萬分不願。陳玉成百般勸說，李秀成勉強同意。後來陳玉成由於「乘勝不知自忌」，被多隆阿、鮑超打得慘敗，這是陳、李二人聯手少有的敗績。此戰中，陳玉成年少氣盛，不知適可而止。李秀成穩重謹慎，委曲求全。陳玉成是絢麗的櫻花，耀眼奪目。與陳玉成在一起，難免為他的光芒所蓋。李秀成是謙謙君子，溫潤如玉，讓人容易親近。

陳玉成、李秀成兩人同是太平天國後期的兩大支柱。很長一段時間內，清軍只視陳玉成為勁敵，根本不把李秀成放在眼中。李秀成也承認這時「英王名顯，我名未成」，直到二破江南大營，李秀成才聲名鵲起。從此時起，兩人的矛盾也漸漸凸顯。蘇州、常州富庶繁華之地，二人都想將其變為自己的地盤，於是出現了「蘇省為忠逆獨佔，陳逆不慊，每擇繁華市鎮，多設一卡，歸英逆管」的局面。二人為了利益，已經展開了初步的爭奪。以後又出現了「假如偽忠王統下遇偽英王之兵卒，皆指為野長毛」的情況，利益之爭，不但影響了二人，也影響了二人統率的部隊關係。陳玉成在蘇、常的時間雖短，但好戲卻是一場接著一場。李秀成為了獨佔蘇、常地區，借口「統下擅違限期，不先申稟」，將陳玉成部將黃文金調走常熟，自派親信將領鎮守。而「英王以常昭本非忠王手下所得，黃老虎雖屬犯令，不肯獨讓主張」，於是也派親信前往共同鎮守。

這些摩擦還未讓兩人達到反目成仇的地步。否則，安慶會戰中，陳玉成不會屢次向李秀成求援了。李秀成也不會千里迢迢從蘇州趕到湖北。安慶會戰，李秀成千里跋涉，不能說是見死不救。中途放棄，於情於理，李秀成都有不是。若在前期，李秀成縱是私心作祟，也斷不敢違令。可見更該責備的是洪秀全，是他導致後期太平天國的政治如此的混亂，號令不行，賞罰不明。這才是安慶陷落的深層次原因。

對君：一世忠名片紙誤，

一片苦心誰人知

魯迅先生曾經說過，在中國「少有敢撫哭叛徒的弔客」。千不該，萬不該，李秀成最不該在死前寫下幾萬字的供狀。從此，「叛徒」和「貪生怕死」之名，就如影隨形附在他身上。在中國的文化中，投降敵人的人是最被人看不起的，不管什麼理由。李秀成不會不知道像他這樣位高名重的人，如果投降，會是多麼大的恥辱，會被怎樣譏諷。

大義凜然地怒斥痛罵敵人，以求一死，博個視死如歸、慷慨就義的名聲，比背負「叛徒」和「貪生怕死」的罵名好多了。李秀成不會不明白這一點，他也不是做不到。當曾國荃擒獲李秀成，「遍刺以錐」血流如注時，李秀成「殊不動」，既不哀號，也不求饒，只是淡淡地道：「老九！何為如此？各人做各人事，何鬚生氣？」當他得知自己要被處死時，依然「無戚容」，「傍晚赴市，談笑自若」。如果李秀成真的貪生怕死，得知自己求生的希望落空，應該嚇個半死才是，還怎麼可能「談笑自若」？一個不怕死的人，痛罵幾句敵人，博個壯烈的名聲又有何難？

不管出於什麼目的，李秀成還是在生前寫下了這份長達數萬字的飽受爭議的自供。都說「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，那麼讀李秀成自述也是如此。有的人眼中的李秀成是個對敵人阿諛吹捧、貪生怕死的人；有的人眼中的李秀成是忍辱負重，另有圖謀，所以不得不吹捧敵人，攻擊天王；還有人認為李秀成是投降了敵人，但目的是為了保全部下的性命。

真是一千個讀者的眼中，有一千個李秀成。羅爾綱先生經過考證認為，現今的《李秀成自述》尚有缺少部分，原稿約被曾國藩撕毀萬餘字。倘若真是如此，也許現在對李秀成的解讀可能都不準確。

若觀李秀成的生平行事，直到被擒寫下自供前，李秀成對洪秀全、對太平天國都是忠貞不二的。但李秀成的忠與洪仁、蒙得恩不同，李秀成不是只知一味服從洪秀全的命令。當洪秀全的行為極其不對的時候，李秀成會提出不同意見。在後期領導人中，很少有人像李秀成一樣和洪秀全有那麼多的衝突和矛盾。天京事變，翼王石達開出走後，李秀成就上奏章，請洪秀全「擇才而用，定製恤民，申嚴法令，肅正朝綱，明正賞罰，依古制而惠四方，求主禮而恤下，寬刑以待萬方，輕世人糧稅，仍重用於翼王，不用於安、福王」。結果觸怒洪秀全，遭到革職處分。但稍後，又恢復原職，拉開了君臣二人衝突的序幕。就這樣，李秀成一次次提出不同意見，一次次被洪秀全斥責，最後又一次次妥協。蘇州失守後，李秀成懇求洪秀全讓城別走。洪秀全不聽，反而將李秀成狠狠訓斥一頓。李秀成灰心絕望至極，請洪秀全「爾將一刀殺我，免我日後受刑……願死在殿前，盡心酬爾」。洪秀全當時不聽從。次日，洪秀全賜下龍袍，安撫李秀成。雖說洪秀全沒什麼治國才能，但能窩在天京，當了個十幾年的「天子」，畢竟還是有些手段，對李秀成的任用便可看出。

蘇州失守後，李秀成退往丹陽，李世賢勸他別去天京送死，李秀成以老母在京為由不從。還在自述中屢次說自己留在天京是為了老母之故。可城破之後，李秀成泣別家人，只帶上幼天王及洪秀全的兩個小兒子，舍死衝出城。在突圍中還把戰馬讓給了幼天王。盡心守城不說，在城破前一天，還率軍突襲湘軍營壘。

這還不能體現李秀成的忠心嗎？莫說李秀成投降尚有疑問，便真降，他又何嘗負了太平天國，負了洪秀全？也許當李秀成提筆寫下自述時，便已想到只要問心無愧，後人的仰慕與尊敬、誤解和鄙視，又何必太放在心上。正是千載評說任後人，但對青天總無愧。

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