端午書懷祭屈原

最新 06-18

段子手眼裡的屈原：「要是老子不投江，你們哪來三天假！」

清代和民國個別疑古派學者眼裡的屈原：「可能沒有這個人！」

文學家眼裡的屈原：「北風（《詩經》）南騷（《離騷》），屈子千古！」

（獲評世界四大文化名人）

政治家眼裡的屈原：「孤松高潔，剛直不阿！」

狗仔隊眼裡的屈原：「和楚懷王熊槐的寵妃鄭袖有點那啥，居然敢給懷王戴帽子！」

河南南陽市西峽縣人士眼裡的屈原：「湖北秭歸不要和我搶，屈原是西峽人民的好兒子！」（眾所周知屈原乃湖北省秭歸縣人）

現代編劇眼裡的屈原：「屈原是羋月的老師！」（參見《羋月傳》）

棒子國國民眼裡的屈原：「屈原是我們這兒的思密達！」

十年後的中小學生眼裡的屈原：「屈原是誰？書上沒有！」

......

那麼，在我們圍坐一起吃粽子看世界盃的時候，可不可以稍微思考思考：屈原到底是誰？他對中國意味著什麼？

生平簡介

《史記·屈原列傳》說「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。」

稍微解釋一下「楚之同姓」：意思是和楚國國君同姓，姓羋，以「屈」為氏

（關於「姓」與「氏」的差別，對先秦史有興趣的朋友可以研究研究）。

另外，楚國國君都是以「羋」為姓，以「熊」為氏。例如，楚懷王名叫熊槐，

楚莊王名叫熊通（「問鼎中原」這個成語就和熊通有關）。

屈原官至「左徒」（大概相當於現在分管外交的副總理，不算低！），所以才

能夠「入則議事，出則接賓」，後因國事被貶、流放，終因幽憤、清高而自沉於

汨羅江！（汨：mi右邊是「日」不是「曰」，「汩」念gu）

家國情懷

屈原對楚國和懷王的感情可以用「世間安得雙全法，不負如來不負卿」來形容！作為

楚國的貴族（屈、景、昭三大家族之首）而且身居高位，屈原德位相配，全心全意為楚國人民服務，公忠體國，廉政恤民，是廣大楚國公務員學習的楷模！

早在屈原的時代，他就呼籲懷王要「不拘一格降人才」，不能眼裡只有守舊的貴族，

還要任用賢明的平民官員治理國家。屈原將自己全部的政治理想都寄托在懷王身上，希望懷王「親賢臣遠小人」，內修法度，外御強秦，希望懷王做個中興之主，帶領廣大人民實現「楚國夢」！

遺憾的是，屈原賴以依靠的楚懷王只是一個沒有抱負、沒有能力、沒有政治頭腦的「三無」國君（楚懷王曾被張儀如三歲小兒一般戲耍，政治上之低能，世間罕有！），所以屈原「為生民立命」、「為萬世開太平」的儒家理想最終只化成了南柯一夢！

國還是我愛的那個國，「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉」一定是屈原內心的真實寫照；奈何主上昏聵，宵小橫行，鍾期難遇，流水有慚，孟嘗（此孟嘗非彼孟嘗）高潔，報國無門！

順便說一句，大家知道有個成語叫「楚才晉用」，說的就是由於楚國不會用人導致大量的楚國人才跑到晉國當公務員（本意。現在主要指人才外流）。以屈原之能，他要是想到其他國家（秦、晉、齊等）謀一份差事，應該是相當容易的，根本不需要拿什麼綠卡，直接就可以成為咸陽（秦國都）或都絳（晉國都）的榮譽市民並享有永久居留權！但是，屈原從沒有離開過自己的祖國，哪怕在他政治上非常失意、人生處於最低潮的時候，他也沒有這樣做，更沒有把自己的資產轉移到齊國或晉國（楚國和秦國關係已經交惡），他就是死也要死在自己的祖國！

忠耶？愚耶？留待後人評說！

文學才華

古往今來，評價過屈原的人何止萬千，但筆者認為魯迅先生的評價最為精當。筆者手上正好有一本魯迅先生的《漢文學史綱要》，看看先生怎樣評價屈原：「戰國之世……在韻言則有屈原起於楚，被讒放逐，乃作《離騷》。逸響偉辭，卓絕一世。後人驚其文采，相率仿效，以原楚產，故稱『楚辭』。較之於《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故後儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響於後來之文章，乃甚或在三百篇以上。」看到沒有，魯迅先生認為屈原的《離騷》對後世的影響要超過詩經！

至於像梁啟超評價的「屈原是中國文學家的老祖宗」這樣的驚世之語由於佐證不力，我們姑妄聽之！

筆者認為，在中華優秀傳統文化寶庫中，屈原的貢獻主要有這幾點：

屈原創造的「騷體」是中國浪漫主義文學的源頭，開中華千年文風詩風。我們熟悉的唐代浪漫主義詩人「詩仙」李白、「詩鬼」李賀都得拜屈原為祖宗！我在想，後世的浪漫主義文學家在文思枯竭的時候，多半都要再讀讀《楚辭》，從中尋找靈感！

屈原給我們創造了大量成語和優美詩句。

「騷人墨客」、「眾口鑠金」、「才過屈（屈原）宋（宋玉）」、「屈艷班（班固）香」、「懷瑾握瑜」

......

「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」（現在我們寫述職報告，極愛用這句話作結束語；喜歡寫字的人也極愛拿這句話練練書法）

「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」

「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」

......

實在是廣大青少年、眾多文學愛好者、個別裝逼人士應試拿分、隨口吟詠、賣弄風騷之必備佳句！

屈原有高風峻節的文人風骨。屈原始終為著知識分子的最高理想「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」而擔當道義。所以，司馬遷說「推此志也，雖與日月爭光可也。」

屈原為我們帶來了一個中華傳統節日「端午節」。中國傳統節日直接用來紀念某個人的，就只有「清明節」（紀念介子推）和「端午節」（紀念屈原）了。

耿介端方

《楚辭·九辯》言：「獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教」。就說的是屈原品性正直高潔，不與世俗同流合污！

在懷王客死咸陽而且自己被貶黜不被重用的落魄之時，屈原不懼個人安危，繼續為頃襄王（熊橫）進忠直之言：你爹由於不辨忠奸，錯勘賢愚，外面受到秦國張儀這個反覆無常的小人的欺辱，在家裡又有寵妃鄭秀不斷吹枕邊風，不相信我的忠言相勸而輕信佞臣子蘭，導致損兵失地，不僅割讓了六個縣的土地給秦國，而且還被秦國騙到咸陽最終死翹翹。全天下人都在看我們楚國的笑話......屈原的耿直性格再加上寵妃鄭袖、權臣靳尚的構陷，頃襄王對屈原的進諫忍無可忍，怒火難消，下令流放屈原，永不敘用！至此，屈原的政治生命算是徹底結束了！

這之後，楚國發生了兩件大事：屈原沉江、白起破楚！

從此楚國國事衰退，大廈將傾！