端午——仲夏之語

端

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端午的端是端正，人是天地之心、五行之端，所以，端為始。午是正中，「一縱一橫為午」，縱橫交錯才正中，交錯為陰陽爭，所以，午時三刻推出午門斬首，是為整肅、端正。由此，陰陽交錯立正，才是端午節的原意。粽子稱角黍，黍是北方的黃米、南方的糯米；角則是牛角，是祭器；角黍是陰陽爭時的端正象徵。

天地之數五十有五

按照《周易?繫辭》解釋，五為數字中，五五相遇的數學是：天數二十五，地數三十，天地之數五十有五，變化而行鬼神，端午由此才是重要節日。角黍即粽子，以箬竹葉包黍米，是陰包裹陽之象。按最早晉朝周處《風土記》記載，除包角黍，還要煮肥龜，皆以「陽內陰外之象贊時」。

端午，是祭祀的日子

這天

伍子胥被投錢塘江

曹娥救父投曹娥江

大文豪屈原投汨羅江

端午節歷史人物紀念有四說

紀念屈原說

紀念伍子胥說

紀念孝女曹娥說

紀念介子推說

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端午習俗

吃粽子

水團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。冰鎮的清水粽，每一顆糯米都飽滿透亮，裹上碟子里堆雪似的細糖，這是甜粽子的清涼滋味兒。醬蒸和粳米，白膩透纖紅。細箬輕輕裹，濃香粒粒融。醇香的米粒被染成深色，渾然一體，咬一口齒頰生香，這是咸粽子的濃郁醇厚。

賽龍舟

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

相傳屈原死後，楚國百姓哀慟，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。因為魚、蝦怕龍，所以當地百姓划龍舟驅散江中之魚，保護屈原的身體不被魚吃掉。

如今，賽龍舟已從祭祀活動變為競技活動：兩岸熙熙攘攘歡呼吶喊，江上擂擂鼓聲催人奮進。觀一場賽龍舟，節日的氣氛更濃。

懸艾草

手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪。

菖蒲驅惡迎喜慶，艾葉避邪保平安。

可見，艾葉菖蒲都是用來辟邪的了。端午時節空氣潮濕，而艾草獨特的香味可以驅蚊避蟲，凈化空氣。因此民間便一直有「懸艾人、戴艾虎、食艾糕、熏艾葉」的民俗。

門懸艾葉的品類豐富起來，可能還加上了石榴花、龍船花。

佩香囊

綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。

端午節還有給小孩佩香囊，系五彩繩的習俗。

在先秦時代，普遍認為五月是毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。

《?端午三殿宴群臣?探得神字》

唐·?李隆基?

五月符天數，五音調夏鈞

舊來傳五日，無事不稱神

穴枕通靈氣，長絲續命人

四時花競巧，九子粽爭新

方殿臨華節，圓宮宴雅臣

進對一言重，遒文六義陳

股肱良足詠，風化可還淳

圖片、文案來源於網路

整理/編輯：伍麗娜

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