書寫端午——欣賞這些書法就夠了！

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。古今很多書法家也為屈原的精神和《離騷》的浪漫所感動，為《離騷》創作出震撼人心的書法作品。

端午將至，

一杯清茶，

幾縷粽香，

讓我們一起重溫這一件一件經典之作。

一、文徵明書屈原《離騷》。紙本，總計248行，2476字。卷末署「嘉靖乙卯二月既望」為文徵明86歲晚年書法作品。此卷－氣呵成，精妙清新，流暢之至，毫無疲倦之意，令人讚歎。

圖/文徵明書屈原《離騷》(局部)

二、毛澤東小楷《離騷》墨跡

我們偉大的領袖毛主席也是一位偉大的書法家，他的書寫的兩種書體的《離騷》既充滿激情，又有理性，法度嚴謹，結字神奇。他的書法不物成規，有著極其鮮明的創新意識和鮮明的個性特徵,師古人而不拘成法，出新意於法度之中，根植傳統，博大精深；推陳出新，獨領風騷。

三、歐體書法範本《歐陽詢楷書離騷》（這才是真正的歐體）

歐體書法範本《歐陽詢楷書離騷》，故宮博物院藏本，歐體字帖圖片39張。

歐陽詢（557-641），字信本，官至太常博士，唐時封為太子率更令，也稱「歐陽率更」。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱「大歐」。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。

部分

四、米芾《離騷經》部分

米芾書《離騷經》系行楷，原墨跡為紙本冊頁。凡二十六開，每開二幅，每幅五行，每行字數不一。幅縱三十五點五公分，橫三十一點二公分。其書正如冊末題跋中所云「昔之評芾書者，曰超萬入神，曰沉著痛快，此冊殆兼有其美，余固以端流麗目之。石渠寶笈藏米書多矣，無出此右者，即以米書論亦當推為後來居上」。實屬米書之精品。

五、于右任 吊屈原賦

歷九州而相其君兮，何必懷此都也？

鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之。

見細德之險征兮，遙增擊而去之。

六、林散之 行書《楚辭離騷九歌》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。聊逍遙兮容與。

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