大自然的溫情，原來都藏在這抹藍色里
「終朝采藍，不盈一襜。五日為期，六日不詹。」《詩經》中的婦人還在思念她未歸的丈夫，藍草憑藉藍染在千年前的詩意中仍舊煥發著朝氣。
藍染，一個距今已有千年的古老技藝，以藍草為原料，浸染出古老的顏色。在」九山半水半分田」的黔東南黎平縣，素有「千戶侗寨」美譽的肇興古鎮，生活在這裡的侗族人掌握著千年古法植物藍染的活歷史。
不同於機器和化學染料製作衣物，藍染從第一步就已經跟自然和環保緊密相連。染料藍靛本體是天然的草本植物，在侗族久遠的生活記憶中，每年農曆一、二月開始種藍。藍草有蓼藍、崧藍、馬藍、木藍四種。
種植也有講究，要選土壤礦物質，尤其是赤鐵礦含量高的土地。貴州的赤鐵礦蘊藏豐富，所以也是藍靛大量生長的地方。栽種後，農曆六、七月收割。等暑假到侗寨，說不定剛好趕上侗族收割藍靛的時候。
採摘回來的藍草當天就要洗凈放進木桶里，充分浸泡後，一缸清水在藍葉香味中變成深藍色。這時，有經驗的侗族婦女會在撈出藍葉渣的藍靛水中加入生石灰、攪拌，讓石灰和藍靛水充分氧化。經過沉澱，靛泥會沉到桶底，舀出清水後留下的沉澱物，就是靛藍。
侗族人最自豪的顏色。
這種簡單而古老的工藝製成的靛藍，最終會浸染在侗布上，成為侗族人祖祖輩輩流傳下來的顏色。
從草木到藍染布，需要汲取大地的養料，接收陽光和雨露，這是一段生命成長的過程，也是一個生命成全另一生命的行為。這也不難理解藍染會被稱為「活著的衣服」。
不同的浸染次數得到不同的藍色。
如果想要通過藍染得到心儀的顏色，非得經驗老到的染匠不可。藍染有別其他染制的地方在於，第一遍染制並非藍色，需要讓布和空氣充分結合、氧化，歷前後十數次，反覆浸泡、清洗、捶打、晾曬，才能變成藍色。
在侗寨，搗捶染布的聲音是最常聽到的音樂，說不定孩子會聞搗衣聲而起舞。
藍染是大自然送給人類獨一無二的色彩。各地山民用不同的智慧，創造出不同的漚制方法和浸染技法。
不同於鄰近苗族的精妙花紋、壯族的藍黑時尚、布依的豐厚活潑，與較遠的江南漢族靛染相比，侗族人讓藍染變得又「紫」又「亮」，讓「亮布」藍染成了侗布的專屬名詞。
製作工序之一：捶打。
要製成亮布，其中的奧秘是，往浸染的布里加入牛皮熬制的牛皮水，再融入薯莨、金櫻子等植物混合蒸煮後的汁液。晾乾之後，再加裹上牛皮水，捶打，待豎起的絨毛變得平整光潔時，泛藍的布開始發亮。
最後的調理劑則是由5、6個鴨蛋或雞蛋蛋清製成的蛋液水。而刷好蛋液水之後，還需要反覆捶、刷、晾，這會的布便泛著「亮紫」。
製作工序之一：蒸布。
這一過程需要二十多天的浸染、蒸曬、捶打等複雜的工藝過程。短期的學習之旅固然不能親手做成亮布，但可以給自己染上一方手帕或是其他小物件留作紀念。孩子也能鍛煉動手能力，培養好奇心，感受大自然的神奇。
藍草為藍，藍靛染料為青。「青，取之於藍，而青於藍」，戰國荀子在《勸學》中已道出了藍染的真諦，並用此來比喻學習上進的道理。從無色至淺再至深，層層浸染，讓潔白的織物有了人生意味。
在侗寨，我們得見藍染從一顆種子開始，到浸染的布匹結束，感受生命成長的力量，人與自然的共生智慧，體會顏色變化中的教育意境。
今年八月暑假，由中華手工雜誌社資深編輯帶隊，配備當地資深師資，開啟一場深度手藝親子遊學，在侗寨的青山綠水中返璞歸真，在純手工的植物藍染里找尋心中的那抹「藍」。
除了近距離接觸、學習藍染，孩子們還將學習侗文化中音樂、織染綉服飾、竹編木建築等技藝，讓孩子從自然造物中找到一種傳統、自然與愛的力量，鍛煉動手和思考，感悟更真實的世界。
貴州侗寨民藝研學正在招募中，
點擊『這裡』馬上參加。
課程初探
A
采藍制靛，學習絞纈
B
侗族人家觀察侗布製作
C
竹編學習，編織小物件
D
學習夾纈
E
了解侗寨木構建築營造技藝
F
......
和我們一起逛侗寨
《中華手工》資深編輯帶隊
《中華手工》雜誌編輯部主任：孫凝異
《中華手工》雜誌副主編
手藝實驗室發起人
深耕8年手工藝行業
聚焦於非物質文化遺產中傳統技藝
與傳統美術、時尚新興手工藝項目
專註於手工藝領域融媒體技術的內容傳播
當地師資配置：
「東文自然美育」始創者：陳文筆
畢業於廣州美術學院油畫系
《羊城晚報》攝影記者十年
南方日報社《289藝術風尚雜誌》圖片
兼攝影師兩年
離職後跟隨藍染職人學習植物染
「東文自然美育」始創者：青口
畢業於廣州美術學院附中、油畫系
《南方都市報》設計師插圖師十年
南方日報社《289玩藝》民藝復興設計師
推廣兩年
辭職參加華德福三年制小教師資培訓
及藝術師資培訓
聯合教學手藝人：陸夢交
從來沒有離開過大山
不認識字不太會說普通話
心地善良手藝卻精湛
聯合教學手藝人：陸繼方
手藝精湛
不認識字不太會說普通話
別的侗族老人都在鼓樓閑坐
他卻坐不住
七十多歲了依然上山干農活
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