端午詩詞話安康

恭祝各位朋友端午安康！

下面為大家整理了

七首與有關端午節的集字唐詩

用書法「誦讀」端午唐詩

和端午

張耒

和端午

宋代：張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

北宋詩人張耒這首《和端午》詩凄清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但「忠魂一去詎能還」又是無限的悲哀與無奈。無怪乎北宋進士余靖作詩說：「龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神。」但此句，卻又分明有著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的慷慨悲壯，它使得全詩的意境直轉而上、宏闊高遠。於是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然「國亡身殞」，灰飛煙滅，但那光照後人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。

謝張仲謀端午送巧作

黃庭堅

謝張仲謀端午送巧作

宋代：黃庭堅

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

《謝張仲謀端午送巧作》這首詩是北宋詩人黃庭堅的一首詩，在端午節這個特別的日子，送別友人，或是還鄉，或是感慨於時光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。

整首詩運用了對仗，比喻的手法。表現了對友人離別時的勸慰，同時也對自己的一種安慰。

端午日賜衣

杜甫

端午日賜衣

唐代：杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

譯文

端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。

香羅衣是細葛紡成，柔軟得風一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。

來自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無比。

宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。

同州端午

殷堯藩

同州端午

唐代：殷堯藩

鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

《同州端午》這首詩表達了作者長期離鄉背井，而今返里歸心似箭的思想感情。

這首詩開頭就寫刻畫了一個白髮老人的形象，略寫了端午節的氣氛。然後就寫到小孩子見到自己的喜悅，想要儘快回到自己的故鄉。

浣溪沙·端午

蘇軾

浣溪沙·端午

宋代：蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

譯文

微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。

五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色髮髻上。與朝雲同過端午節，天長地久，白頭偕老。

端午

文秀

端午

唐代：文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午相傳為我國偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並划船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題：儘管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷乾淨的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。

端午即事

文天祥

端午即事

宋代：文天祥

五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢髮日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫後，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著「丹心照夙昔」的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

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