了不得，尉遲迥跳出年畫啦！

綿竹年畫博物館位於綿竹市區城南，展廳面積1600 余平方米，是融收藏、整理、研究、創造、出版、開發、銷售、傳授年畫技法培育新人、以藝術形式進行愛國主義教育為一體的全國唯一的專業年畫博物館，也是全國最大的年畫館。館內收藏品具有較高的藝術價值。清代綿竹年畫大師黃瑞鵠所作的《迎春圖》，被專家學者稱之為清代的清明上河圖。《迎春圖》可算是綿竹年畫橫披的代表作。此圖描繪清朝綿竹迎春會盛況，長卷描繪了400多個人物和豐富多彩的迎春活動，生動地再現了清代的民俗民風，具有較高的民族研究和藝術價值。屬國家一級文物，被專家學者稱之為清代的清明上河圖。 黃瑞鵠，字宗翼，1865年（清同治四年）生於綿竹城關。卒於1938年，享年73歲。其作品多以歷史題材為主，畫人物場景是最為突出的藝術成就，斗方畫最為搶手。其所作《投筆從戎》、《帶子回朝》、《二進宮》、《正氣歌》、《晉代董狐筆》等，為當時綿竹收藏家劉自德所藏。

年畫《迎春圖》，應為黃瑞鵠受清末綿竹富商杜敬成之聘，在杜敬成家花半年時間完成的春遊風俗畫。《迎春圖》以連環組畫的形式構成，每幅長48厘米，寬48厘米。這是一組現實主義和浪漫主義相結合的力作長卷，根據四幅畫卷的畫面內容，大致分為四部分：迎春、游春、台戲、打春。此畫卷目前僅留四條幅，無論怎樣對接也找不到四條幅的介面處。如第一幅後面的抬「三牲」和第二幅耍龍獅舞，無論如何也找不到連接或過渡之處。第二幅結尾處的騎馬官員從磚坊出來，無論如何也不可能和第三幅剛出一門坊的台戲對接，第三幅結尾的《西遊記》台戲，怎麼也不可能和第四幅的打春牛對接。

這座"年輕"的博物館誕生於1996年，是目前中國僅有的兩座專業年畫博物館之一，這是中國政府和地方政府為保護和傳承年畫這一古老民間藝術所做的努力。

博物館是一座現代感與傳統性完美結合的立體建築，它以梯步形的構造呈現出中間高兩頭低的外觀。據說，設計者希望這樣能為中國年畫"步步升高、越發紅火"帶來靈氣。

館內收藏著各個時期的綿竹年畫，從最古老的年畫刻板《門神》到今天創新的石雕年畫、刺繡年畫和陶版年畫等。其中，一幅清代同治年間老藝人黃瑞谷的傳世之作《迎春圖》格外奪目。這幅被譽為《清明上河圖》的作品和其它藝術品，曾多次飛往美國、法國、英國等國家參展。

綿竹年畫

線條是綿竹木版年畫造型及構圖的基本手段，形因線而立，神因線而傳。綿竹年畫畫師在長期的藝術實踐中積累了一整套以線造型的藝術規律。綿竹年畫藝人有畫訣曰"流水褶子（指線條）要活套，鐵線褶子要挺直。"這一曲一伸的變化是綿竹年畫用線的動感和靜感的藝術處理，它給整個畫面賦予韻律感和節奏感。 綿竹年畫內容廣泛形式多樣歸納起來有避邪迎祥、風俗習慣、生活生產、戲曲故事、歷史人物、神話傳說、諷刺幽默、花鳥蟲魚等等。形式豐富多彩，有門畫、斗方、橫推、中堂、條屏、單條、木版拓片等，隨著時代的發展又增添了冊頁、扇面、賀年卡、掛曆、枱曆、手卷、廣告年畫等新形式。門神是綿竹傳統年畫的主要品種。它的大小分為「大毛」、「二毛」、「三毛」，「四毛」等規格（毛是對紙張大小的特殊稱謂）魯迅先生曾收藏過的綿竹年畫《老鼠嫁女》綿竹年畫古版林則徐書法題材內容非常豐富，有深受民眾愛戴的歷史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快樂的兒童以及祥瑞的動物花果等。斗方，多是諷刺寓意的獨版小品，是一種民間諷刺畫。如《老鼠嫁女》、《三猴燙豬》等。雜條，多是參照民間傳說，以及孝道、福壽文化內容，戲曲和文學作品中最動人的情節刻繪成人物畫。也有民間風采的花鳥畫。如<二十四孝圖>,<百壽圖>,<西遊記>等。橫推，一般是表現人物眾多的大場面的橫幅畫卷，如《迎春圖》、《百子圖》等。

綿竹年畫既承傳了唐代之前手工繪製年畫的製作風格又繼承了唐代之後雕版印刷年畫的風格。綿竹年畫和中國其它年畫一樣首先是要刻成線版，但是線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，全靠人工彩繪，從不套色製作。經過不同藝人的手筆，呈現出不同的風格，同一個藝人繪製不同的畫幅也會產生不同的趣味。這是綿竹年畫區別於其它諸家年畫的主要特點之一，也正是綿竹年畫的絕妙之處。彩繪過程，藝人們叫她一黑（指黑線版）二白（指人物手臉底色及靴底作白）三金黃（指衣冠及道劇的橙黃色）五顏六色穿衣裳（指洋紅、桃紅、黃丹、佛青、品藍、品綠等）。此外，還輔以「明展明掛」手法，藉助同類色的深淺變化，增強畫面的節奏感和裝飾情趣。

接下來讓我們一起看看關於年畫的傳說，體驗綿竹年畫製作工藝吧！

噹噹當，兩個大門神出場，秦叔寶和尉遲迥立在門上，但是突然兩人現了真身，這是怎麼一回事呢？

尉遲迥似乎和一頭惡獸打鬥了起來。

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原來是他們在守護主人，最終他們戰勝了凶獸，整個世界也隨之安靜了下來。

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看完這個小短片，一起來體會下綿竹年畫的歷史與製作過程吧。

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