端午節何時與粽子有了聯繫？屈原何時與端午節和粽子有了聯繫？

今天端午節，書生的文章來得晚了一些，跟大家說聲抱歉。

端午節，中國四大傳統節日之一，習俗主要有扒龍船與食粽子等。

打記事起，端午節就是紀念屈原的節日，相信很多朋友與書生一樣，知道的也是這個，可見我們的愛國主義精神都是很不錯的，知道愛國，知道屈原為了國家而自盡。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

這是文天祥的詩，說人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。

說的好，為國家而死，死得其所。

可是，端午節紀念屈原，也只是廣泛流傳於民間，最早的時候，端午節與屈原沒有半點關係。

大家知道，夏商周時期祭祀活動非常非常多，古人也很重視，春秋戰國時期呢，有了現在我們吃的粽子，用它來祭祀祖先和神靈，表達對他們的敬畏。

五月初五呢？《荊楚歲時記》記載：因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為端陽節，還稱龍日節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。

這……，端午節最早的時候與粽子也沒啥關係。

到了西漢時期，粽子才成為端午節的食物，粽子與端午節有了聯繫，《史記孝武本紀》載：「漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之。」。

這吃的還是肉粽子，書生老家大多隻吃紅棗的粽子（山東濰坊），也有肉的吧，可能書生沒在意。

與端午節有關係了，可與屈原還是沒有什麼關係。

直到南北朝時期，端午節、粽子、屈原被聯繫到一起了。

《續齊諧記》記載：「屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日以竹筒子貯米，投水以祭之。漢建武中，長沙區曲忽見一士人，自雲三閭大夫，謂曲曰：聞君當見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物蛟龍所憚。曲依其言。今五月五日作粽，並帶楝葉、五花絲，遺風也。」

就這樣，有了我們現在所說的紀念屈原的說法。

在那個年代，這樣的說法也是不為錯的，因為屈原自盡的那一歷史時期本就存在用粽子祭祀的習慣，向江里扔粽子也是合情合理的。

對了，最早不叫粽子，稱「角黍」、「筒粽」。

由於紀念屈原有愛國主意精神這方面的教育意義，因此後來的朝代也都認可這種說法。

除去屈原，還有介子推，因為他是五月初五被燒死的；伍子胥，他是五月初五被賜死的，等等。很多地方也有說紀念介子推或者伍子胥的，但紀念屈原是主流說法，並且傳承了幾千年了。

並且，他們都有其他紀念的方式，介子推是清明節等。

不管最早的時候有沒有，反正現在有，都是老祖宗留給我們的文化遺產，我們都得重視。

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