什麼是末法時期？
佛的法運是一萬兩千年，正法一千年，像法一千年，末法一萬年。佛涅盤到現在已經過了兩千五百多年了，即過了正法、像法的時期，如今早已進入了末法時期。
那麼，這是個什麼時期呢？
1、末法時期,人類的知識非常進步,頭腦很聰明,腦部充分發育,而四肢退化,人心將變得很壞,互相欺詐、互相殘殺。目前已進入末法時期一千多年了。
2、現在就是末法時期，人心不正，道德敗壞．世風日下．同性慾亂．說白了就是古人所有的法已經不靈了！
3、到了末法時期的最後，那就很慘了，人類互相殘殺，連草木都可殺人。
4、試觀中國自宋以來，（宋初至今將千年，彼時正入末法之初。）講求道德學問者，門戶之爭，遠過漢唐。於是有宋學排斥漢學之風，有儒家謗毀佛教之習。迨後所謂道學者流，又自起斗諍，如程朱與陸王兩派，是也。總不外乎獨樹己幟，打倒他人。有因必有果，卒之反被他人打倒，遂有新學將舊學一齊推翻之事。即以佛門而論，入宋以後，亦染此風。各宗各派，斗諍甚烈。莫不己宗獨是，別宗盡非。愈趨愈下，至於近今，竟有欲推翻起信論者矣。實可痛心。佛門尚且如此。道德學問中人，尚且如此。其他更何待言！所以奮鬥二字，成為格言。殊不知古人曰努力、曰奮勉、曰自強。即佛教中亦曰勇猛、曰精進，此等言句，皆就己身說，有利無病。今曰奮鬥，雖亦是自強，而含有排除其他意在。此蓋斗諍習氣愈深所致，世道所以愈苦也。
5、在末法時代，有許許多多的魔子魔孫將借如來佛的名義來到世間傳法傳道、蠱惑眾生……
6、通俗的說，在末法時期是佛法不靈了的時期.從各種跡象來看,釋迦牟尼佛指的是現在,說他的法已不能度人了.
7、佛在世時，圓音一唱，得道者無數。現在呢？找個初果聖人也難。大多數在搞鬥爭，爭對錯，全忘了自己本來面目，就算有發心的，也在搞名相，「數他錢」——都修到末梢上去了，故稱末法
當年釋迦牟尼傳弟子法時就預言過，說到了末法時期，人們不再信佛法，從而道德日益淪喪，寺廟裡的和尚都難成正果，但那時將有轉輪聖王轉世傳至高無上之佛法，救度眾生，但人們多數不信，乃至誹謗。
這輩子能生而為人，能生在中國，能接觸到大乘佛法，是多麼地幸運呀！
末法時期，是魔強法弱。魔強法弱，就是魔王掌握了暴力和話語權。
所謂「去聖遠兮邪見深」——就是滿地都是專家們忽悠，老百姓都被洗腦。
末法時代，楞嚴經先滅，最後滅的是阿彌陀經，阿彌陀經滅了之後，世上一切佛經經典都沒有了，還剩南無阿彌陀佛六字洪名存在一百年，然後南無阿彌陀佛也沒有了，只剩下阿彌陀佛名號了，存在一百年，之後釋迦牟尼佛傳下來的佛法就此滅盡。這是眾生不修十善業道，福德降低的緣故，沒有福報和機緣聽到佛法了。等將來眾生斷惡修善，福報提升了，機緣成熟了，彌勒佛來到我們這個世間，表演成佛的過程，接引眾生。
末法時代，楞嚴經先滅，最後滅的是阿彌陀經，是佛在《法滅盡經》中講的。為什麼楞嚴經先滅，因為楞嚴經里講到修行過程中出現的五十陰魔，對於修行中出現的一切魔境阻礙詳細剖析，講解詳盡，像一面照妖鏡，讓人知道修行的正道過程，不至走入歧路，一切外道及魔眷屬在其面前無所遁形，所以外道魔民千方百計說楞嚴經是偽經，使人喪失信心，不知修行的正道。楞嚴經滅了，修行人很難分清邪正，至於阿彌陀經最後滅的原因，佛也說了，這是因為凈土法門，適合一切根性的眾生，即使再深的罪孽，臨死前相信阿彌陀佛，相信有極樂凈土，臨終前十念阿彌陀佛，求生凈土，阿彌陀佛前來接引，必能超凡入聖，往生成功。因為末法將盡時，此世界的人福德極低，只有此法門才能超出三界。故佛以大慈悲心延長阿彌陀經在世的時間。
為什麼說楞嚴經先滅？因為該經所講的道理太真實啦！天魔外道受不了，所以用種種方法來破壞、來消滅它。首先造出謠言，說楞嚴經不是釋迦牟尼佛金口所說的經，而是後人偽造的經，這是外道強辭奪理的說法，故意破壞真經的卑鄙手段。
佛出世在三千年前，三千年前對現前的社會，佛是了如指掌，講得太清楚、太明白了。《楞嚴經》裡面講我們現在社會的狀況，說得很詳細、說得沒錯。末法時期正是指我們這個時代，五五百年之後，這個時代「鬥爭堅固」。國家與國家鬥爭，社會團體與團體鬥爭，個人與個人鬥爭，夫妻倆個還吵架，都還免不了鬥爭。所以今天鬥爭有什麼稀奇？如果沒有鬥爭，那佛講的話不就講錯了？我們看到這個社會，到處是鬥爭的現象。佛了不起，他看得這麼清楚、這麼明白。
又告訴我們，現在這個社會「邪師說法，如恆河沙」。這些邪師是什麼人？魔子、魔孫，專門來破壞正法。人數之多，佛用恆河沙來比喻。也就是說，這一類的邪師說法充斥在這個社會裡面。在這個時代，我們接觸到正法，真是像經上所講的，無量劫來善根、福德、因緣成熟，才能遇到正法，遇到正法能夠精進不退的，這一生當中決定成就。但是遇到正法的人，我們看到退心的太多。為什麼他會退心？善根、福德、因緣不具足。這三個條件，有一個條件不具足，他就退心。如果三個條件都不具足，哪有不退轉的道理？決定會退轉。所以我們自己要想在道業上保持著不退轉，就要特別提高警覺。如果我們的善根、福德差一點，還不要緊，緣殊勝就行。
《楞嚴經》這是佛教里一部照妖鏡的經，所有天魔外道、魑魅魍魎，一見到《楞嚴經》都現原形了，它無所遁形，什麼地方它也跑不了。
所以在過去，智者大師聽說有這一部經，就向印友遙拜，拜了十八年，以十八年這種懇切至誠的心，求這一部經到中國來。
過去的大德高僧，所有這一些有智能的高僧，沒有哪一個不讚歎《楞嚴經》的。所以《楞嚴經》存在，佛法就存在；《楞嚴經》如果毀滅了，佛法也就毀滅了。怎麼樣末法呢？末法就是《楞嚴經》先毀滅了。誰毀滅的呢？就是這一些個天魔外道。這些天魔外道一看見《楞嚴經》，就好像眼中的釘、肉中的刺一樣，坐也坐不住，站也站不穩，所以它必須要創出一種邪說，說是《楞嚴經》是假的。
我們做佛教徒應該認識真理，《楞嚴經》上所講的道理，每一個字都是真經真典，沒有一個字不是講真理的。所以我們現在研究這五十種陰魔，更應該明白《楞嚴經》這種重要性，其它這些邪魔鬼怪最怕的就是《楞嚴經》。
宣化上人說：「在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會唸《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。」
釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅盤：「你度了那麼多人了，可以涅盤了。」
佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：「你涅盤後，我一定要破壞你的佛法。」
佛說：「佛法是正法，沒有任何力量能破壞。」
魔王波旬說：「呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。」
佛說：「你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。」
魔王波旬：「我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。」
佛說：「多行不義必自斃，哪裡能避免得了！」
魔王波旬：「聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪慾的危害，教人遠離貪慾。而我順應百姓的慾望，滿足百姓的慾望。眾生沒有貪慾哪裡有我波旬？」
佛說：「我有佛經留世。」
魔王波旬：「經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。」
佛說：「我有僧寶留世。」
魔王波旬：「你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。」
佛說：「不會。」
魔王波旬說：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……」
佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。?
時光飛逝，星移斗轉，轉眼進入了21世紀，如今廟裡什麼情景？魔王當初的話有沒有成為現實呢？
不久前《九華山和尚和遊客打架，就為一百塊錢》視頻在網路上瘋傳，裡面清晰可見，在九華山上香處，一群和尚圍毆一個遊客，打鬥過程中還使用木棍，後來被其他遊客勸阻制止。雖然打架原因不是很清楚，但遊客認為佛門聖地出家人怎麼能動手打人呢？短短3天內播放次數超過80萬次。
打架原因眾說紛紜，有稱由於香客太多，遊客無意中碰了一下大堂的鐘，和尚上前就罵，索要一百塊錢，香客賠理不行，和尚出手就打，出言加恐嚇如不給錢，就讓香客下不了山，你一言我一語就動起手來。也有稱是遊客偷了捐款箱里100塊錢，才發生打架事件的。大多數網友看過視頻後表示憤慨，有人說無論真相如何，出家人這樣大打出手，群毆遊客，實在讓人氣憤。
在民間有「中國的德雷莎修女」之稱的妙覺慈智法師，常年奔赴在河南各個愛滋病疫區，幫愛滋病人募集資金、給愛滋病人做臨終關懷。另外像遼寧海城大悲寺僧眾那樣持終身不摸金錢、日食一餐、過午不食戒律那樣的出家人也還存在，只是處境相當艱難，逐漸變成佛門另類，已快成為鳳毛麟角了。
一方面，真修的僧尼日益減少，而另一方面，出家人的怪事越來越多。少林寺方丈釋永信，把千年的古寺變成了大型跨國公司；和尚尼姑結伴逛街的景象，亦不屬罕見；肯德基快餐店裡，悶頭大嚼的花和尚；舞台上，和尚賣力地與選美小姐共同表演……
虎年來臨時，全國各大寺廟曾出現萬眾爭著進香的火爆場景，少林寺高價燒香6000元一次??各地寺廟進門都要收費，燒香也要高價。有網友說；為什麼？當進寺廟要收門票燒香也要高價時，我們國家都成什麼樣了，一切向錢看？？？？
釋迦牟尼佛在涅盤前三個月，對諸比丘、諸菩薩及無數眾生宣說了一部佛經，即《佛說法滅盡經》。這部經典講述了在佛祖涅盤後，未來正法將要滅盡的事實，並對以後末法世界的種種景況作了預測與描述，我(佛祖)涅盤後，未來正法將要滅盡之時，在這個連基本五戒都不能守持的污濁眾生世界(五濁惡世)里，魔道將會日益盛旺，行魔道的人將加入佛門，以佛門弟子的身份破壞並搗亂我的正法。他們穿著俗間的衣物，卻貪戀五色之飾的袈裟，行飲酒、吃肉、殺生、貪昧之事，沒有一點的慈悲之心，並且互相憎恨妒忌、、、、、、
這一切讓人心情久久無法平靜。看看現在我們所處的世界出現的天象的變異、社會的腐敗、環境的惡化、疾病的泛濫及人性的墮落，災難重重，我們還不驚醒嗎？
可悲可嘆的是，燒香人可曾知道，你們禮拜的是魔王的子孫，大部份的廟宇被偽僧尼所禍亂，真佛何在？佛說：「那時我將率領我的弟子，脫掉袈紗走出寺廟，而且一世修成！!
佛陀已走出寺廟！?佛陀已在俗世間！向佛的眾善，可曉得當初佛陀的淚水在為誰流淌？
釋迦牟尼佛說當（佛佗所傳的）正法即將滅盡之時，世間的女人們精進修行，並恆常作功德，而男子則懈怠散漫，不根據正法的指導修行。當人們看待佛門如糞土、對佛門沒有信心的時候，正法將會殄沒。那個時候諸天天人將會掉眼淚(悲慟正法殄沒)，世間氣候不調，農作物少產，流行病橫行，病死的人很多。人民雖然勤勞卻受盡當官的氣，所以生活很苦，眾人不再順從道德與正理，為了享樂而心思生亂，惡人越來越多，數目如海中之沙，善者卻很少，只有一個二個（比喻很少）。當大的劫難將要來臨時，白天黑夜的時間變短，生命流轉加快，人們四十歲就頭髮變白。男人好淫致使精儘早亡，壽命變短，平均壽命60左右，而女人壽命卻長，女人壽命有的可達到七十、八十、九十甚至百歲。
突然間的某一天，世間會發起大洪水，洪水會淹沒大地，甚至沒有退水的期限，可是世間的人卻相信大水不久就會退去，以為這是正常的自然現像。眾生不分種類，不分貴賤，都沉溺浮漂在大水之中，被魚鱉食啖。
——正法滅亡就像即將熄滅的油燈一樣，油燈在即將熄滅之時光明更亮，於是後就會熄滅。正法滅盡時也如油燈火熄滅那樣，盛極一時，然後盡滅。在這之後所發生的事很難一一盡說，
通俗的說，末法指的是佛法衰頹的時代，正法逐漸趨於滅絕。佛法是不變的，宗教則是人為的，宗教是有興衰規律的。在末法時期是佛法不靈了的時期.從各種跡象來看,釋迦牟尼佛指的是現在,佛佗傳的法已不能度人了。
佛說：如此之後，彌勒菩薩將下到世間成佛，屆時世間天下太平，毒氣消除，風調雨潤，五穀滋茂，樹木茂盛，人類身高八丈，全部都有八萬四千歲的壽命，那時彌勒佛普渡眾生的數量多的不可計算。?
其實談到末法時期，並非要宣揚末日世論，以地*球要毀*滅的言論去恐嚇人們。如今正是處於末法時期，可以按釋迦牟尼的話比對一下，現在的人很多不信佛，不信天理，胡作非為，黑白顛覆，大點的寺廟都成了旅遊勝地，和尚成為了一種職業，中國這些年的多災多難也是天怒人怨的警示，至於那轉輪聖王有沒轉世，究竟為誰，可以自己去思考。
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