明朝文化圈第一人的書法！

王守仁（1472年—1529年），字伯安，別號陽明，浙江紹興府人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。王陽明（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。立德、立言於一身，成就冠絕有明一代，有《王文成公全書》傳世。

王陽明草書《龍江留別詩》

王守仁草書《龍江留別詩》，紙本， 28.1×296.6厘米，王陽明四十五歲書於正德十一年（1516)， 北京故宮博物院藏。

但本幅的書寫較為自然，行筆流暢清勁，略無凝滯，線條的粗細濃淡一應自然，字之間也疏朗有致，看不出有一絲感傷之氣。本卷乃為其送行友人白樓先生專門書錄，是王陽明傳世代表作之一，乾隆年問曾刻人《三希堂法帖》。卷中有清初朱之赤及乾隆、嘉慶內府鑒藏印多枚。卷後有朱彝尊題跋。

1516年9月王守仁由尚書王瓊特舉，升為都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳等地。這就是詩小序中的「領南贛之命」。出餞時在南京，故「龍江」指南京的龍江關。送別的人中，大司馬白嚴喬公，時官南京兵部尚書。

太常白樓吳公，指吳一鵬，字南夫，號白樓居士，長洲人，時官南京太常寺卿。蓮北魯公為魯鐸，字振之，時官南京國子祭酒。

王陽明此次奉命心情較為複雜，去年祖母年九十六，思乞恩歸一見未 允；而汀、漳各郡皆有巨寇，此行前途叵測。詩中說：「莫將分手看容易，知是重逢定幾時」，「豺狼遠道休為梗，鷗鷺初盟已漸虛」，都表明他遠離友人的複雜心情。

【釋文】正德丙子九月，守仁領南贛之命。大司馬白巖喬公、太常白樓吳公、大司成蓮北魯公、少司成雙溪汪公相與集餞於清涼山，又餞於借山亭，又再餞於大司馬第，又出餞於龍江。諸公皆聯句為贈，即席次韻奉酬，聊見留別之意。未去先愁別後思，百年何地更深知。今宵燈火三人爾，他日緘書一問之。漫有煙霞刊肺腑，不堪霜雪妒鬚眉。莫將分手看容易，知是重逢定幾時。謫鄉還日是多餘，長擬雲山信所如。豈謂尚懸蒼水佩，無端又領紫泥書。豺狼遠道休為便，鷗鷺初盟已漸虛。他日姑蘇 歸舊隱，總拈書籍便移居。寒事俄驚蟋蟀先，同游剛是早春天。故人愈覺晨星少，別話聊憑杯酒延。戎馬驅馳非舊日，筆床相對又何年。不因遠地疏蹤跡，惠我時裁金玉篇。無補涓埃愧聖朝，漫將投筆擬班超。論交義重能相負，惜別情多屢見招。地入風塵兵甲滿，雲深湖海夢魂遙。廟堂長策諸公在，銅柱何年折舊標。孤船渺渺去鍾山，雙闕回看杳靄間。吳苑夕陽臨水別，江天風雨共秋還。離懷遠地書頻寄，後會何時鬢漸斑。今夜夢魂汀渚隔，惟余梁月照容顏。陽明山人王守仁拜手書於龍江舟中。餘數詩稿亡不及錄。容後便覓得補呈也。守仁 頓首。白樓先生執事。

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