周易的應期，時間是如何推理出來的？

時間的推理一般分為：趨勢性的流年流月的推導與具體事件的應期。兩者有共同點，但也存在一些差異，古人多採用兩種方法來推理。趨勢性的流年、流月吉凶應期多利用干支「場態」來推理。

一、應期的基本模型

卦與卦之間從能量上講一共有五種關係，這種關係可以用在時間的推理上，在周易中稱為應期。

一般情況下，用卦與體卦比和，或用生體多以吉論，從應期坎用卦生體卦，多以應卦旺相為應期，體卦與用卦比和，以卦逢旺相為應期，具體的實踐也多在這樣的前提下完成。

二、案例分析

我們舉個例子，來說明一下。辰月甲辰日，午時，一友打電話汽車早上不見了，讓我幫忙預測一下看能不能找回了？

起卦：得到《艮為山》變《山地剝》，學過周易的朋友都知道，這是三爻動，上卦體，下卦為用。

推理：能找回來，當天可能性大。

實際上當日未時（下午13點至15點）就找回來了。

主卦是當事人，用卦是尋汽車這件事，兩者五行都是土，處於比和狀態；汽車臨艮，艮是不動之象，估計跑不遠的。變卦都是比合卦，臨月建日建，又在午時。故當日下午就可找回來了。

小結：易學研究光靠古文今譯是解決問題的，易學中的詮釋是一種模擬，這種模擬也分陰陽，我們可以看到的是符號系統，可以發現事情的表象與行為；一個是能量系統，決定事情的最終結果。斷事分析是用符號進行意象，而結局多看能量大小。

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