老人活到70歲就處死，改編自日本真實風俗，這片不忍看第二遍
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說起日本電影大師，人們首先想到的是黑澤明、小津安二郎等，還有最近戛納收穫金棕櫚的是枝裕和，還一度被封為小津的接班人。
但是人們還忘了一位大師，他兩度獲得金棕櫚，也正是這兩部電影讓他蜚聲國際，奠定了自己的國際地位。
對，就是今村昌平，被譽為日本的新浪潮大師。
今天，皮哥要推薦他其中的一部金棕櫚獲獎影片，這部沉重且偉大的電影，看完直擊人心，影片名稱為《楢山節考》。
電影豆瓣評分8.9分，一度超越了黑澤明的《羅生門》，但很多人稱這部電影為「一生都不想去看的電影」，因為太慘烈悲涼。
「老而不死是為賊」竟然真有其事，真是令人無限感慨。
影片叫《楢山節考》，是因為其中有一首曲子《楢山節》貫穿始終，楢山是故事發生的地名，暗指人類最初生活的基本形態，節為規矩儀式，考為拷問紀錄之意。
《楢山節考》的意思是到楢山這個地方去考察當地的習俗。
故事開場便是昏暗陰沉的天空，廣袤無際的雪原，在這個一百多年前的偏僻村莊里。看似祥和的靜謐，背後則是血淋淋的慘烈。
小山村後面就是連綿不絕的楢山，它屹立在長鏡頭中央，彷彿在感嘆著這裡上演的一出出悲劇。
轉而春天來了，萬物復甦，人們也從冬眠中醒來，這個地方不止生存環境惡略，資源也匱乏，貧困是這個地方的真實境況。
也正是因為此情況，在這裡有個駭人的傳統：村子裡沒有多餘的糧食讓沒有生產能力的老人吃，所以當老人年滿70歲，就要由長子背到楢山上祭祀山神，而其實呢，就是送到山上任由禿鷹啃食。
如果不肯背母親上山送死，會被全村人直戳脊梁骨，如果老人不願乖乖送死，就會被五花大綁直接摔死，殘忍至極。
而每戶中只有大兒子能娶妻生子，其他男人不能結婚，只能幹活。
而這裡的一切似乎都在告訴觀眾原始社會形態的本來面目，人們沒有規矩沒有修養，每天都在上演著掠奪食物的事件。
而主角阿玲婆已經69歲了，離上楢山的日子不遠了，可她身子骨依舊健朗，儘管如此，她依舊從容面對一切，她唯一放心不下的就是兩個兒子。
大兒子辰平能幹踏實，所以沒花費太大力氣便續了弦，而二兒子卻是個渾身惡臭又讓人討厭的人，因為沒嘗過性愛的滋味，一直充滿了性饑渴。
這也成為阿玲婆的一樁心事。
這時村裡有個男人去世，為了贖罪他去世時讓妻子陪村裡所有男人同床共枕，妻子答應後，二兒子以為自己夢寐以求的事要發生了，可沒想到，女人跳過了他。
二兒子惱羞成怒，對著一隻叫「小白」的狗發無處安放的慾望。
本以為這個秘密只有自己知道，沒想到第二天全村的單身漢都知道了，因為大夥都初嘗雨露了，只有二子落單了，於是二子成為了全村人嘲諷的對象。
二兒子悶悶不樂，憤憤不平，心中的怨恨更是無處發泄，大哥一看，就請求妻子陪一次弟弟，讓他心裡也平衡點。
阿玲婆覺得大兒子的做法不妥，又出於疼兒子的心理，她找到了另一位即將年滿的70歲的阿金婆，請求她能滿足二兒子的身體需要。
二兒子終於如願以償，他終於體會到做男人的感覺，儘管對方是一位和母親年齡相仿的女人。
阿玲婆在了卻了這樁心事後，還有孫子娶妻生子的事。
好在事情比較遂人願，孫子娶了雨屋家的女兒。
雨屋家貧窮且人口眾多，懶惰的天性使他們只能靠偷竊別人的食物勉強謀生。
雨屋家女兒也遺傳了父母好吃懶做的天性，再嫁到阿玲婆家後幹活偷懶，飯量卻有增無減，還往自己家裡偷運糧食，阿玲婆對她漸生不滿，知道這女人留在家裡早晚是個禍害。
然而不幸的事還是發生了，由於飢餓的困擾，雨屋家不得不偷鄰居家的土豆，而雨屋家這一行為導致族人將其全家活埋，阿玲婆誘騙孫媳婦回家，導致雨屋家滿門被滅族。
而這件事也為阿玲婆敲響了警鐘，糧食日漸窘迫，飢餓最終也將成為家裡不得不面對的問題，所以是時候該走了。
而在臨上山前，她教會兒子兒媳婦捕魚，竭盡所能希望兒子不受飢餓困擾。
另外，為了讓大兒子看到自己已衰老，背自己上山能心裡無愧，她用石頭把自己牢固的牙齒砸掉，血流不止，然後告訴兒子自己已蒼老，該送上山了。
上山的前一天，兒子告訴母親，原來多年前父親不是逃跑了，而是送奶奶上山時，心中不忍不捨得將老母親扔至山上，而自己覺得父親這樣很丟人，於是一怒之下開槍射殺了父親。
至此，阿玲婆知道了事情的真相，她告訴兒子，丈夫就是被山神所殺和你無關，此事以後不要再提起。
第二天，辰平將母親背至山頂，這裡白骨堆滿，寒風清冽。
長子戀戀不捨地和母親別過，就在返回途中，天空突然下起了雪，而辰平激動不已，忘了不能回頭的規矩，返回去找到母親，大聲說著：「媽媽，這是吉兆。」
此時的楢山白雪皚皚，蒼茫的山地上是一望無盡的遠方，阿玲婆和兒子揮揮手告別，身著銀裝的她雙手合十，像一座山神，最後為自己和家人祈禱著。
而等待她的宿命則是終將到來的死亡，她孤獨地坐在殘骸之中，任由冷風穿過，任由禿鷹盤旋，她唯一能做的就是獻出生命，去尋找自己的歸宿。
故事終結。
在看完這部電影后只覺得痛心，花開花落，春去春回，生死輪迴，循環往複。
但電影中的人類既無情又有情，只是這感情在生存面前是這樣的脆弱和無奈。
像大兒子當初因為父親不願背奶奶上山而與父親發生爭執，並開槍殺死了父親，而此時面對生離死別的母親，他也同樣陷入矛盾。
而他的兒子也像當初的自己一樣，迫不及待地想讓奶奶上山，能娶媳婦進門。
而導演藉助殘酷的影像也在表達生命的意義，電影中阿玲婆覺得主動赴死延續他人的生命，等同為他人而死，當死亡等於活著的意義時，這便是她生命的意義。
人對生命的執著，最終都會化為空，消散在時間裡。
可是人類有真正反思過自己么？考慮過別人的犧牲與意義么？
而看完電影活在當下的我們，是否應該回首現代文明下，當物質豐富時，文明發展是否也跟得上節奏？
電影中的棄老固然可怕，而飛速發展的今天，社會為人類所帶來的惠顧卻沒能讓人類進步。
而過去粗暴殘忍的舊觀念，卻仍借著現代文明的外衣，粗魯地踐踏著文明的內核。
就好比養老院的產生和電影中送老人上山不聞不問又有何實質性區別？
就好像電影中的婚姻只是為了子嗣的繁衍與傳承，沒有愛情和感情可言，如同現在很多地方包辦婚姻一樣，或者城市家庭中對子女的壓迫與恐嚇，都是人類精神文明的倒退。
電影對古文明中糟粕的一面所提出的批判性，是為了引發現代人的深思，在自然面前，在文明面前，在生命面前，我們都應羞愧。
人，不只是要偽裝體面。
文末皮哥再為大家推薦一部電影《一個人的江湖》，趁院線還有排片，趕快去看
文/皮皮電影編輯部：肥肥
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