西遊記為何沒有蛤蟆精？

西遊一書，群魔亂舞百鬼猙獰，獅子老虎蒼狼白鹿乃至蠍子蜈蚣皆能成精，為我們上演了一出古代的動物世界大戲。然而在仔細盤點後，有網友提出了疑問：

為什麼西遊記里沒有蛤蟆精呢？

對此網上有很多解釋，有的說因為蛤蟆要冬眠，有的說作者對蛤蟆有意見，這些都沒有抓住要害。

真正的原因在於，蛤蟆在西遊記一書中肩負著重要的使命，關係著金丹大道的奧秘，闡發著著孫悟空和豬八戒之間關係的真諦。

蛤雖然不在西遊，但西遊絕對繞不過蛤的傳說。

要深刻理解這個問題，我們要從西遊記第二回講起。

看過原著的都知道，孫悟空猜透了菩提祖師的謎題後，終於獲傳神功，祖師說，我已經決定了，讓你來做我的新一代傳人，然後就念了一首詩。這首詩信息量很大，代表了無上妙道的修行方法，尤其請注意最後兩句：

攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。

這裡所說的，就是修仙過程中的「顛倒為用」原則。順行天道，只能走完生老病死的凡人之路；只有逆天而行，顛倒陰陽和五行，才能回溯到萬物化生的源頭，徵得無上妙道。

接下來再請出一位歷史名人，北宋的紫陽真人——請注意，這位紫陽並不姓趙，而姓張，他就是張伯端。

在古代的西遊記評點中，張伯端的《悟真篇》地位很高，有人說西遊全書都是在演繹這部修行寶典，甚至有人認為他才是西遊記真正的作者。

而我們仔細讀西遊記原著的話，也不難發現作者確實是紫陽真人的大粉絲。

比如在朱紫國，為了讓他出鏡，小說不惜動用穿越大法，讓宋代的紫陽真人跑到了唐朝，送給金聖宮娘娘一領帶刺棕衣，害得賽太歲度過了無比饑渴的三年。

在西遊記全書中，共有多達四處詩詞化用自張伯端作品。比如在金兜山，太上老君收服了下凡的青牛後，書中有一首《西江月》：

德行要修八百，陰功須積三千。均平物我與親冤，始合西天本願。魔兕刀兵不怯，空勞水火無愆。老君降伏卻朝天，笑把青牛牽轉。

這首詞正是從悟真篇中化出，原詞如下，大家自行比較：

德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤，始合神仙本願。虎兕刀兵不害，無常火宅難牽。寶符降後去朝天。穩駕鸞車鳳輦。

在古代西遊記評點著作中，《悟真篇》中還有一首詩出鏡很高，被認為蘊含無上妙義，其內容是這樣的：

日居離位翻為女，坎配蟾宮即是男。不會各種顛倒意，休將管見事高譚。

這又是一首闡發「顛倒為用」原則的詩：

在八卦中，離卦代表太陽、代表火。日居離位，火上加火，陽氣旺到極點，顛倒為用，就變成了女。

坎卦代表月亮、代表水，蟾宮就是月亮，坎配蟾宮，陰氣旺到極點，顛倒為用，就變成男。

蟾者，蛤蟆也，古代人認為月亮中居住著一隻蟾蜍，所以將其命名為蟾宮。

在西遊記相關的修道理論中，代表太陽的金烏和指代月亮的蟾宮都有著極其重要的地位，所以我們可以看到，西遊記中沒有蛤蟆精，也沒有烏鴉精，這是因為它們都有著重要的象徵意義，自然不會隨便下凡折騰。

由這首詩出發，還可以研究孫悟空和豬八戒的「性倒錯」現象。眾所周知，在原著中，孫悟空的代號是「金公」，豬八戒的代號是「木母」，猴男豬女的象徵似乎很明顯。

然而事實是什麼樣的呢？

請聽題：

在唐僧師徒中，誰最喜歡扮演女人或者老婆的角色？

答案是孫悟空。比如高老莊他變成了八戒的第二任妻子高小姐，在碗子山波月洞變成了黃袍怪的老婆百花羞。

在唐僧師徒中，誰又最喜歡扮演類似丈夫的角色？

答案自然是豬八戒。在天庭時，他向嫦娥求歡；下凡之後，他倒插門進了卵二姐的洞，然後又入贅到高小姐家；四聖試禪心時，又忙活著想被真真憐憐愛愛垂青。女兒國招親時，又忙著自薦。

同時請注意，悟空變的這些老婆，都能夠牽著丈夫鼻子走；而八戒當的這些老公，都是男人上了女人的門。這些行為，在古代都是反常的。

顛倒為用的原則，就在這些關係中一次又一次的重複。

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