黃庭堅為何要寫錯別字？

書畫 06-20

唐人劉禹錫曰：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。對此，俺深以為然。劉爺當年一定是游遍了能去的A級景區，才發出如此感嘆的，不然怎麼會說的那麼經典，一語中的。

對於俺看中的旅遊目的地，俺從來不看它有幾個A，它是炸彈（4個A）還是豹子（3個A）和俺的判斷一點關係都沒有，甚至有一些5個A的超級炸彈如果俺看不上眼也會划進「垃圾」一類。你以為有5個A你就很牛叉么？玩「拖拉機」可以抓8個A呢！

玉蟾山景區雖然只是個豹子，但是在俺的眼裡它卻是有仙則名，有龍則靈的所在。因為它有有風光，有歷史，有情趣，有故事。

玉蟾山在四川省瀘州市瀘縣縣城的旁邊，距縣城只有一公里多。別看離縣城這麼近，卻是個曲徑通幽的所在。

初登玉蟾山，你會以為進入了原始森林，兩旁的大樹遮天環抱，樹下的綠草鬱鬱蔥蔥，一條長長的台階，直通半山的石牌樓，拾級而上步換景移，遠處的山石如一群匍匐的蛤蟆呈現眼前。此山名曰玉蟾山，這「玉蟾」二字竟然是來源於這些狀似蛤蟆的山石。

山腰的石牌樓上鐫刻一副對聯：「玉壘雲天思渺渺，蟾關綠水蔚森森」，橫批「玉蟾仙境」，牌樓頂上書有「蟾窟」兩個大字，我問同行的達人黃鑠然「蟾窟」啥意思，小姑娘脫口而出「就是蛤蟆洞嘛！」俺不禁啞然失笑，當初題字時為何不寫個「蟾宮」？

這些石頭乍一看神似，仔細一看連形狀都很像。這些蛤蟆石千姿百態，通體長著綠色的青苔，有的匍匐有的仰坐，渾渾然如同碧玉雕琢。莫非真是月中嫦娥厭倦了寂寞，而將蟾宮移至此間？

世人都以為嫦娥就是個美女，但殊不知當年嫦娥偷吃了后羿的仙丹後，發生了化學反應變成了一隻氣球，不能自控飛到天上以後就變成了一隻蟾蜍，也就是蛤蟆，而且是三條腿的。都說三條腿的蛤蟆難找，那是因為三條腿的蛤蟆在天上呢！

所以嫦娥所住的宮殿也叫做蟾宮。當時的天蓬元帥也就是後來被打入凡間的豬八戒愛上了嫦娥，其實那不是什麼好色而是驚天地泣鬼神的真愛。你想啊，一隻蛤蟆精能有啥資色？但如果是這一山的蛤蟆則另當別論了，那是真的滿眼好色。

過了牌樓左手邊現出一片的浮圖塔，浮圖塔又叫和尚墳，大德高僧的還叫做靈骨塔，是和尚圓寂後的埋骨之所。

浮圖塔根據和尚本人生前的功業而分級，一級就是一層，最高可以有七級。我找了一下這裡最高的只有5級。俗話說，救人一命，勝造七級浮屠。就是說你救了別人一命，比那些享受七層的浮屠塔的先人們還牛叉呢！起碼應該八九級。但如果一輩子都沒有碰上捨己救人的機會，到5級就已經很不錯啦！

玉蟾山自唐朝時就有寺院，叫做圓通寺，圓通寺香火鼎盛，直到清朝山上的羅漢街內都是一台一重殿，一級一重天；廟宇巍峨，氣象萬千。曾號稱「大和尚五萬五，小和尚不消數」。暮鼓晨鐘，香煙繚繞，香客如雲，佛事之盛，令人嘆絕。

同治年間一場大火將山上古建築毀於一旦。如今圓通寺遺址上倖存的佛像石刻和摩岩造像400餘尊依然吸引著現代善男信女們前來朝拜。每年的農曆2月19觀音生日的前一天，川南各縣的善男信女們都會蜂擁而來到這裡燒香敬菩薩。

說到摩崖造像，不得不提到玉蟾山的千手觀音造像，這尊雕刻於明代的千手觀音造像從雕刻工藝到保存完整都是完美無瑕的，這是我見過的最完美的大型石刻雕像之一。在一面石壁上向內雕鑿一淺穴，觀音菩薩站立在眾神托舉的蓮台之上，五層頭面高高疊起，十目微闔望向遠方，雙手合十放在胸前，另一雙手互托放在腹下，面容沉靜，寶相莊嚴，給人感覺法力無邊。卻還有無數雙手拿著各種玩具（也叫法器）舉在身後玩耍，這是上課時背著老師的意思么？

看到這裡忽然明白了一件事：為什麼雜技團里都要供觀音，500多雙手拿著900多樣東西居然一樣都不掉，至今沒見過一個人能練到這番絕活兒。

千手觀音的右下方又有一雕塑，內容為九龍浴太子圖，說的是釋迦牟尼剛剛生到人間成為凈飯王太子時，抬腿走了七步，左手指天，右手指地，說到：「天上地下唯我獨尊。」言畢天邊飛來九條神龍，口吐香水為太子洗浴。

奇的是經歷了600多年的風風雨雨，九條龍身上和頭上都是青綠滿身苔蘚滿頭，唯獨當中的小太子身上卻是乾乾淨淨，竟無一絲一毫的苔蘚痕迹。這又是為何？

原來是九龍體內有中空水道，每逢下雨上面的雨水就會通過龍體內的水道流下，從龍口吐出，噴淋在小太子的身上為小太子潔身。當地又多陰雨天，常年累月的雨水沖刷竟使得小太子身上一塵不染，堪稱一奇。

我們通常所了解的觀音菩薩都是儀態大方，凝重安詳，不苟言笑的。基本就是國務院新聞發言人的樣子。但是在玉蟾山我卻看到了一尊笑面觀音像，不光笑而且是壞笑。

這裡有一面石壁是十八羅漢漂海圖的雕像，雕的是十八羅漢應觀音之邀去南海普陀山為觀音做壽。觀音菩薩與他們有約在先，渡海時每個人都不得使用法器。羅漢們表面應承，私下裡卻悄悄地將法器變成了魚鱉蝦蟹等海中的動物，以便乘法器渡海。但當他們登上法器時法器卻突然失靈了，18羅漢通通掉入海中，狼狽不堪。觀音見到自己惡作劇成功，不禁嫣然而笑，直笑得花枝招展嫵媚動人。

這讓我想到了我們上學的時候曾經的惡作劇，上課鈴一響，老師走進教室，班長喊「起立」，全班同學站起行禮。我便將前面的同學的椅子悄悄移開，待到老師喊「請坐」的時候，便聽到前面咕咚一聲，有人坐在了地下，於是全班哄堂大笑。我也在一片笑聲中被老師請出了教室。問題在於我走到教室外一回頭時，發現老師也在憋著笑。而此刻觀音的笑容便和我們那時的笑容一般無二。

從笑面觀音處往上看，絕壁上有兩個斗大的「玉蟾」二字，那是北宋大書法家黃庭堅的手筆。

一日，被貶謫的宋代著名文學家、書法家黃庭堅慕名到玉蟾山遊覽，被山光水色所陶醉，特別是眾多的蟾蜍向他朝拜，更使他怡然自得，流連忘返。山上圓通寺老主持久仰黃庭堅大名，便將他迎入寺內，獻上玉蟾香茶和玉蟾美酒，一面品茗飲酒，一面話說山間玉蟾石。和尚請人喝酒，估計這位住持和尚應該是被唐太宗特批喝酒的少林寺畢業的。

老主持見黃庭堅談笑風生，興緻很高，便叫僧徒擺上文房四寶，請黃庭堅題贈墨寶。黃庭堅欣然應允，即興揮毫題寫「玉蟾」兩個古樸蒼勁的大字。由於黃庭堅醉筆所書，竟將「玉」字的一點寫在了上面，留下「醉書玉蟾」的佳話。

後來，寺僧便將「玉蟾」二字鐫刻於峭壁之上，並把圓通寺更名為「玉蟾寺」。

再看這「玉蟾」二字，玉字的那一點不僅僅點在了上面，而且是賊拉拉的圓，跟用圓規畫出來的一樣，而「蟾」字下面的「言」字又被黃庭堅錯寫成了「吉」字，要知道黃庭堅可是當時數一數二的大文學家和書法家，怎麼會犯這樣低級的錯誤呢？

後來的解釋是這樣的，黃庭堅字魯直，性格是又魯又直，在撰寫《神宗實錄》中寫有「用鐵龍爪治河，有同兒戲」的話，於是遭受貶謫，此時回想起來，做人還是應該圓滑一點，於是用自己喝酒的酒碗蘸上墨汁扣在旁邊印成了「玉」字的一點。想到自己是因言獲罪，於是將「蟾」字下面的「言」換成了「吉」，寓意「少言多吉」。意思是「閉嘴，沒事別瞎得不得！」

據說從此以後，後人學會了翻白眼。

練過書法的人都知道宋代四大書法家蘇黃米蔡，其中排名第一的是蘇軾蘇東坡，排名第二的黃是指蘇軾的門生兼好友黃庭堅，因為他的書法里經常用自己的號「山谷」二字落款，所以又叫黃山谷。

如果您不練書法，那麼您是否還記得中學的課文《核舟記》里描寫了三個人物：大蘇，佛印和魯直。

「佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。」

其中的魯直便是黃庭堅。核舟記描寫的就是這哥兒仨擺Pose的事情，看這架勢應該是擺拍而不是抓拍，不知道那個明代的奇巧人王叔遠同志是怎麼P出宋代這個畫面滴？那個畫面可以臆造，但這個蒼勁的「玉蟾」二字卻是真真切切地在這裡鐫刻了九百多年。

隔不多遠的山壁上是明代三大才子之首的楊慎題寫的「金鰲峰」三個字，筆意平實古拙，氣韻收斂內含，與黃庭堅的「玉蟾」二字左右輝映，堪稱雙絕。

楊慎字用修，號升庵。如果您對這個名字不熟悉，那麼《三國演義》您看過吧？「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」這首詞就是楊慎寫的。看到這您是不是肅然起敬？

不同時代的兩大才子為這裡題字，可見這裡是多麼受文人墨客的青睞。如果我告訴您這裡還有一幅傳奇皇帝像，你是不是會更加的驚奇？

這個皇帝就是明朝的第二位皇帝，朱元璋的孫子建文帝朱允文，自從靖難之役朱允文失蹤，對於朱允文的去向一直有很多的說法，一說破宮之後朱允文跑到了瀘州，被一農婦三碗粥救了命，從此在此地出家，隱居一生。

在一面崖壁上鐫刻著朱允文遙望遠方的雕像。這位被自己的親叔叔篡位的皇帝恐怕一生都會懷揣一份復辟的夢想吧！但逃離了權力的爭奪，平平安安的過一生，卻讓那個篡位的叔叔每天提心弔膽兢兢業業盡心治國，不敢半分懈怠，焉知不是自己最淋漓的復仇，焉知不是自己給百姓帶來的福氣呢？

玉蟾山還是當代國畫大師蔣兆和先生的埋骨之所，一幅鐫刻於石壁上的長卷《流民圖》也鐫刻了蔣兆和先生的一份拳拳的愛國之心。

《流民圖》是蔣兆和先生在抗戰時期，在北平淪陷區親眼目睹了日本侵略者給中國人民造成的災難而畫下的真實的歷史畫卷。

石刻浮雕於1987年7月破土動工，1989年4月竣工。浮雕全長45米，高3米，氣勢磅礴。畫面以100多個人物，全面展示了在日本侵略者鐵蹄蹂躪下，民不聊生，哀鴻遍野，屍骨橫陳的悲慘景象。圖中瀕危的老人的沉吟，背井離鄉的農民的哀嘆，手把著大鋤的青年農民的憤慨，躲避敵機轟炸的母子築成的金字塔狀的壁壘，斷垣下橫卧的屍骨，沿街乞討的孩子的呼喚，失業、傷殘的工人們艱難的步履，被逼瘋了的婦女，欲上吊自殺的老人，無力養活家小的教授的悲哀，最後是兩位知識分子正引頸翹望著祖國光復的曙光……