出大師的民國和百家爭鳴的春秋戰國，為何這兩個時代人才輩出？

「亂則思安，窮則思變」。我認為這句話，用在民國和春秋戰國時期十分恰當，民國時期的史學家呂思勉的一句話，深深的影響著我，「中國人缺少的不是歷史知識，而是歷史觀點！」，這是何等高明的見識！至於春秋戰國時期的諸子百家就更不用說了，光是一部論語，就已經夠人受用終身，更不用說商鞅變法、孝公強秦了。

亂則思安

民國和春秋戰國時期的一個突出特點就是亂，換種說法就是都是亂世，民國有軍閥割據，春秋戰國時期有諸侯爭雄。

民國時期，中國不僅有內部征伐之亂，也有外部侵略之憂，面臨國家生死存亡之時。為了挽救民族危亡，湧現了一大批的仁人志士，印證了英雄生於亂世的這個道理。他們並不隸屬於任何勢力，他們只有一顆愛國報國之心。

春秋戰國時期，諸侯之間連年征伐，天下大亂百姓民不聊生，需要在各個方面達到統一安定，尤其是思想上鼓勵百家爭鳴、百花齊放，這為諸子百家的誕生也創造了客觀條件。最終秦國經過第六代君主勵精圖治，依靠秦法秦軍一統天下。

窮則思變

這裡所謂的窮不是貧窮，而是思想的貧瘠，在民國和春秋戰國時期，思想的貧瘠問題是急需要解決的，這個問題的嚴重性絲毫不弱於物質上的貧乏。

要想改變，首先是思想的改變，然後才能有行動的踐行，這是我所體會到的，在民國和春秋戰國時期，為了挽救國家的危亡，民族的復興，國家的興旺興盛，就需要在思想認識上做全新的變革，達到全新的高度，去求索，尋找救國救民救世的正確道路。

可以說這種需求並不是主觀的，而是客觀條件逼迫的，只有人在受到逼迫的時候，才能爆發出他自己真正的力量，這也是我最近所體會到的。

無能不足以立世，無德不足以修身，無思不足以求變，無為不足以求安。

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