論齊桓公倡導「尊王攘夷」的政策
齊桓公在國內進行了一番改革，使國力強盛之後，便在諸侯之間積極展開了爭霸活動。這一活動是在「尊王攘夷」的旗號下進行的。
所謂「尊王」，就是尊崇周天王的權威。春秋時代王權本已衰落，失去了號令天下的權威，似乎並無可尊之理；但是，它的影響卻並未消失，對於大小諸侯來說，在宗法關係上仍然是天下的宗主，在政治上仍然是正統的象徵。在列強紛爭、勝負未見分曉的情況下，有實力的大國如果打著替周天王行使權力的幌子，就可以「扶天子以令諸侯」，建立自己的霸主地位。齊桓公很懂得這個道理、打起了「尊王」的旗號，在政治上、輿論上獲得了主動。
所謂「攘夷」，就是抗拒夷族勢力的發展。中原大小諸侯都是西周天王所封，多數是周王室的親戚和功臣，他們被宗法關係的紐帶聯繫在一起，自認為是同族，是華夏正統，而把周邊各少數族視為「夷狄」。齊桓公利用了宗法制度的影響，以及中原地區人民的民族感情，打出「攘夷」的旗號，聲稱自己是宗法制度的維護者，華夏民族的保衛者，號召和率領各國諸侯抵禦戎狄勢力的發展，在「攘夷」鬥爭中樹立自己的霸主地位。
齊國要想稱霸中原，首先必須降服西南方的魯國。公元前684年，齊桓公派兵攻打魯國，魯軍在長勺部（今山東萊蕪北）應戰。齊軍依仗兵多將廣，先發動進攻。魯庄公接受了曹劌的建議，按兵拒守，以逸待勞。齊軍求勝心切，緊擂戰鼓，發起衝鋒，三通鼓過，未能衝垮魯軍，士氣大衰。魯軍趁勢發起反攻，擊潰齊軍。
魯庄公要立即追擊，曹劌唯恐齊軍有詐，下車仔細觀察了齊軍逃跑時留下的車轍痕迹，看到縱橫交錯，十分混亂；又登上車前面的欄杆遠望，看到潰退的齊軍旗幟東倒西歪，軍容散亂，知為真敗。於是下令追擊，大敗齊師長勺之戰後，齊桓公又三次出兵伐魯，都打敗了魯將曹沫率領的軍隊。
公元前681年，魯庄公因為連吃敗仗，便獻出遂邑（今山東肥城南），向齊求和。齊桓公為了鞏固軍事勝利的成果，召魯庄公在柯（今山東阿城附近）舉行會盟。當會盟儀式正在進行的時候，魯將曹沫突然拔出匕首，躍到壇上，逼住齊桓公。齊國參加會盟的文武官員都嚇得呆若木雞，不敢動作。齊桓公在曹沫的武力挾持下，被迫答應把侵佔的魯國土地全部退還。
事後，齊桓公非常後悔，想收回自己的諾言。管仲勸他說:「如果只顧貪圖小利，而對諸侯背信棄義，就會失去天下諸侯的援助，還是把侵佔魯國的土地還給他們為好。」齊桓公聽從了管仲的意見，歸還了魯國的失地。諸侯們聽了這件事，更加相信並且依附於齊國，齊桓公贏得了更大的聲譽。
齊桓公在即位後的幾年裡，還向東方、南方擴展勢力，征服了郯（今山東郯城西北）、遂（今山東肥城南）、莒（今山東莒縣）、徐（今江蘇泗洪縣東南）、萊（今山東黃縣東南）、夷（今山東膠縣東北）等國，據說臣服於齊的小國達三十一個。
※一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也
※有恃無恐這個典故的由來
TAG:西周 |