我說參同契 魂魄與日月

「後天一魂一魄，分屬坎離」，他說我們這個後天的生命，分成魂、魄兩部分，歸到《易經》的兩個代號叫坎、離，坎卦屬於水，離卦屬於火。水是身體上的各種荷爾蒙、精液、口水，火就是身體上的熱能。這個生命沒有僵硬，也沒有冷，因為有熱能——不是麵包、飯這個熱能，在密宗就叫做「拙火」，暖氣發起，可以說是生命的學問。這個離火，這個坎水，同上面所講的唯識也有關係。現在講後天的不講先天的，這裡說我們著手修鍊，就要了解自己本身魂、魄各佔一半，分屬坎、離兩卦這個原則，這個是立命的根本。

「蓋以太陽在卯，故離中日魂，為陽之神」，卯是東方，「太陽在卯」是說太陽一定從東方出來，卯在這裡代表一個方位。太陽當中有個黑點，是陽中之陰，所以叫做離中的日魂。那一點是它的真精神，整個的太陽可以說是陽，中國哲學及科學說，陽中有陰，這一點黑點至陰之相，是真正的陰。「為陽之神」，這一點是太陽中間的精神，陽中有陰是它的神。

「太陰在酉，故坎中月魄，為陰之神」，酉代表西方，月亮在西方是講月亮每月初三首先出現在西方。月亮屬於坎卦，有關月亮黑點的神話很多，如月中有嫦娥等等。現在科學說法又不同了，究竟月亮里有沒有東西，科學還沒有結論。但月亮里的月魄，月亮里的黑影是真陽之氣，因為月亮是陰，陰中有陽就是陰之神。

「兩者體雖各居」，這個一陰一陽的精神，陰神反而跑到太陽里，陽神反而跑到太陰里。「然離己日光，正是月中玉兔」，他說古代看到月亮里的黑影認為是玉兔、月桂、嫦娥這些影子。我們上古的科學也很清楚，說月亮里的影子，受了陽光的反照，裡面實質的東西被遮住了，顯出影子來。「離己」中的「己」，是月亮吸收了太陽的光明反映出來，就變成月亮里玉兔的影子。

「日魂返作陽神矣」，什麼叫日魂？太陽的光照到月亮，月亮又反射出來，我們看到月亮有東西，實際上看到的那個東西是「日魂」，是太陽的靈魂，是光的投影。我們的靈魂就是投影，放射出來我們才看到。實際上月亮裡頭放射出來的那個投影作用，就是陽能，是陽光的作用，這個理論很科學。理論就是方法，我們修道要長生不老，如何長生不老?方法就在這裡，大家研究研究看。所以佛法非常有道理，要你睡的時候心中觀一個太陽。很多人睡覺就睡覺，管你太陽月亮，可是真能夠觀得起來就長生不老，這裡是有個巧妙的。所以我經常說，學佛修道做工夫都講科學，不是迷信亂搞的。

「坎戊月精，正是日中金烏」，坎卦代表月亮，戊己是土，「坎戊」，月亮里那個實質的是月亮的精華，凝結一起曰之精。太陽叫神，月亮叫精，看道書、古書一個字都不能馬虎。太陽那個放光的叫神，神是不死的，沒有實質；月亮裡頭的叫做精，實質的，所以坎戊是月精。太陽里的黑點在古代文學上稱它為「金烏」，金在五行也代表至堅至純，所以叫金烏。太陽里的黑點是什麼東西？那是月亮光明的精神反射過去，「月魄返為陰神矣」，是月亮里實質的那個東西反映在太陽。這點道家沒有說明，看起來他似乎假定月亮跟太陽像兩個鏡子對著，這兩個光可以互射。

這裡面又是一步步工夫方法，你懂了這個理論，如禪宗所講，一念不生就是道。什麼叫一念不生？一念不生裡面有沒有東西？假使完全沒有東西，那個是頑空也是斷見。所以佛家說，無念是無妄想，解釋有一個凈念在，等於說陽能里就有這一點陰魄不動。真正的佛學是修持法門，可是佛學的哲學理論太高，變成學術了，反而把修行法門搞丟掉了。道家的理論也很高，因為這是科學性的，一般都去抓住「有」了，忘記了那個「空」，把「有」抓得牢牢的，使道家產生了五花八門很多的方法，實際上都是一樣的。

長按識別下方二維碼

訂閱我們

助人助己，轉發點贊

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！