你獲得真實功德了嗎？
上個月我們組織初中同學踏進了闊別45年的靴子溝，並將經幡懸掛在我們45年前曾經植過樹的山上，詳見本公眾平台的文章《經幡掛進靴子溝》，該文講到懸掛經幡的功德。海濤法師說：「掛一面經旗將無病，二面長壽，三面受用廣大，十三面願望成辦，百面不墮惡趣，三百面往生凈土……」。按此計算，我們一共請購了5700面經幡進山懸掛，長度累加起來達兩公里。我們連出資購買經幡和進山掛幡的同學和道友，一共有17人之多，按照佛理，我們每個人都獲得了懸掛5700面經幡的功德，遠大于海濤法師說的300面經幡。那麼我們17人都可以從此高枕無憂，來世往生西方極樂世界了嗎？
事實並非如此。學過凈土的人都知道，要往生西方極樂世界並非容易，俗話說：「學道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角」。真要往生凈土，也是需要一些條件的：《佛說阿彌陀經》里說：「不可以少善根、福德、因緣往生彼國。」就是說，要往生西方極樂，少不了善根、福德、因緣三個條件，那麼這善根、福德、因緣是什麼呢？《佛說觀無量壽經》里說，要往生極樂，我們首先要修凈業三福：第一，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」首先我們要孝養父母，還要侍奉教過我們的老師，要有慈悲心不殺害眾生（吃肉就是間接殺害眾生），還要修行十種善業，這是做人的基本要求。第二，「受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。」西方極樂世界是阿彌陀佛的凈土，要想往生當然要先皈依佛法僧三寶，還要受持戒律，不得毀犯，這是作為小乘佛教徒的基本要求。第三，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」要發菩提心度化眾生，深信因果不虛，讀誦大乘經典，還要勸說修行人精進修行，這是對大乘佛教徒的要求了。西方凈土是阿彌陀佛的學校，是教授大乘佛法的，學成後你要乘願再來的，沒有大乘根性，阿彌陀佛要你做什麼？你看要往生極樂是那樣簡單嗎？
那麼，難道是海濤法師說妄語了？欺騙我們了嗎？當然不是。海濤法師是當代公認的高僧大德之一，他說的教言都是有佛教經論依據的。問題出在哪裡呢？讀過經書，我們最熟悉的是，除了那些對機者之外，佛陀總是先說「善男子、善女人」，再講相關的教言。問題出在這「善男子、善女人」上。首先我們得是「善男子、善女人」，你再去懸掛經幡，只要300面，必然能做到臨終往生凈土，這個因果是絲毫不會錯的。做「善男子、善女人」就是集資凈障，積累功德，好比你要去乘坐開往首都的列車，首先你要有錢買車票，你若連買車票的錢都沒有，還妄言要乘車去首都，那不是痴人說夢嗎？什麼是「善男子、善女人」呢？就是《觀無量壽經》里說的凈業三福。其第一福是對做人的要求，第二福是對小乘佛教徒的要求，第三福是對大乘佛教徒的要求。做人最基本的要求當為十種善業，是我們做人起碼要了解的。
十種善業出自於《佛說十善業道經》，是佛在娑竭羅龍宮對龍王和眾菩薩、眾比丘說的。十種善業是對我們做人的基本要求，前清雍正皇帝曾為《十善業道經》寫諭，可見先人帝王對此經的重視。你修好了十種善業，來世才能不墮惡趣，才能再投生到人道、天道（比方基督教說的來世生天），而要往生凈土，則要三福具足哦！
十種善業包括身三、口四、意三。即為身體所造的三種善業，口裡所造的四種善業和意念所造的三種善業。善業的反面則是惡業，也可以叫不善業。身體所造的三種惡業是殺生、偷盜和邪行；口裡所造的四種惡業是妄語、兩舌、惡口和綺語；而意念所造的三種惡業為貪慾、嗔恚和邪見。反之則為十種善業。
殺生可不僅僅指殺人，而是一切眾生都不能殺害，包括蒼蠅螞蟻，因為眾生平等，我們也因為種種因緣做過各種眾生的。佛在《楞嚴經》里說過，我們今世殺羊吃肉，來世羊就投生為人，我們就投生為羊，它會反過來吃我們。
偷盜似乎不用解釋，誰都明白。可《地藏菩薩本願經》里告訴我們，要勿以惡小而為之，勿以善小而不為。比方說俗話講，瓜果梨棗誰見誰咬，以為瓜果梨棗不值錢，吃一兩顆不算偷。可我們要知道「舍一得萬報」的道理：春天下地一粒種，秋天收穫千千萬。你今天偷吃了一粒棗，還債時可就變成千萬粒了。因為今天種的是一粒種子，來日收穫的是果實。做善法也是一樣，今天布施出去一塊錢，來日獲得多少呢？不然世界上怎麼會有大富翁呢？那是人家前世做財布施的善果。
邪行指行淫慾。淫慾分正淫和邪淫，法定夫妻的正常夫妻生活叫正淫，此外的男女關係都叫邪淫。所謂正常，指沒有非時淫、非處淫、手淫等現象；邪淫的範圍比較廣，除了非時非處等，婚外、婚前、離婚後等等都是邪淫。出家人沒有家也就沒有伴侶，正淫邪淫都不能有，在家人可以正淫，不能邪淫。
妄語就是說謊。但善意的謊言是開許的。兩舌是撥弄是非。惡口就是粗口，惡言中傷，罵人是也。綺語就是花言巧語。
貪慾，分為名利食色睡五種，貪名聲，貪錢財，貪美色都是。要求高一些，連吃飯、睡覺都是貪慾，因為佛菩薩沒有色身也就不需要這些。當然我們凡夫人因為有色身，還斷不了吃睡。貪心造的是餓鬼之因。
嗔恚，乃是生起嗔恨之心。佛教說：「一念嗔心起，百萬障門開。」當你生起嗔恨心的時候，一切善趣之門都對你關閉了，一切惡趣之門都對你敞開了。可怕呀！有的人喜歡罵人，罵人就以嗔心控制的，那時地獄的境界就現前了。嗔心造的是地獄之因。
邪見，就是痴心。邪知邪見，就是不相信人有前生後世，不相信業因果的道理。愚痴無知啊！造的是畜生之因。
對照一下自己，十種善業是否統統具足？況且這十種善業還只是人天道之因，距離往生凈土還早呢！不過它確實也是善因，對於世間法來說，還是好用的，對「掛一面經旗將無病，二面長壽，三面受用廣大，十三面願望成辦，百面不墮惡趣」還是夠的上「善男子、善女人」了。要往生凈土，凈業三福可都得具足不可！
那麼，我們是否就白掛了呢？也不是的。我們一定還是有功德的，只是功德大小而已。因為發心不同，每個人獲得的功德也不一樣。許多經書都講到了做一件善事，因為發心不同功德也不相同的道理。你以人天福報的發心去做，你就會得到人天福報，你以出離心去做，來世你就可以獲得脫離六道輪迴的福報，你以菩提心去做，來世你就可以獲得佛果，得到無上正等正覺的果位，所謂阿諾多羅三藐三菩提。
反之亦然，我們以殺生為例來說明一下。如果你以貪心攝持殺生，比如你想要吃對方的肉，來世的果報是墮入餓鬼道；你以痴心攝持殺生，比方孩子覺得踩死螞蟻好玩，來世的果報是墮入畜生道；你以嗔心攝持殺生，好比你就想殺死對方以報殺父之仇，來世的果報是墮入地獄道。這裡要注意了，不是你墮入畜生道就完事了，那時你沒有智慧，就會造作更大的惡業，還有來世，一步步就墮入地獄了。地藏經里說：「先受如是等報，後墮地獄。」就是這個道理。
做了善業就一定有功德了嗎？也不一定。比方汶川地震，許多企業家、歌星明星在電視上公開捐款。他們是為自己做廣告，他的果報就是做廣告效應，提高自身的知名度，所以這積的是陽德，其功德馬上用完了。如果他做善事不留名，那他的功德可就積攢下來了，這叫積陰德。可還有做完廣告不兌現的，那可就遭了，等於你欠了人家的債，來世百千萬倍去還吧！
明白了這些道理，同學們可就要對照一下自己了。你是以什麼樣的發心來做這件事的？你獲得真實功德了嗎？我們以後該怎樣做善事呢？
2018年6月20日
TAG:chinhuai |