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在這個地方,給女人最好的聘禮,是一間廁所

原標題:在這個地方,給女人最好的聘禮,是一間廁所


如果說,從現在開始,所有的女人每天只能去一次廁所,而且還是凌晨四點鐘長途跋涉到野地里解決,不知道大家會作何感想?



這樣的情景聽起來十分的不可思議。但是,這就是很多來自印度農村的女性曾經,或者正在面臨的真實情況。


在這些地方,世代居住於此的人們將排泄物視作會褻瀆神明的污穢之物,將馬桶視作英國殖民統治的文化侵蝕。

因此,這裡的人家大多不會在家裡裝廁所。


男人們倒還好說,隨便找個牆角或者路邊就解決了。但女人們可就慘了。


為了不讓別人看到她們如廁的樣子,她們只能趁每天天沒亮的時候,結伴走很遠的土路,到田間去解決自己的生理問題。



就在去年,印度把這樣一個聽起來十分匪夷所思,卻又無比真實的故事拍成了電影——《廁所英雄》。



新穎的故事題材加上尖銳的社會問題,讓這部影片在還未進入中國市場之前,就引起了不小的關注。


但是,自從 6 月 8 日在中國上映至今,《廁所英雄》的票房仍未突破一億,豆瓣評分也僅為 7.1 ,和大家的期待相去甚遠。



有很多人都說,《廁所英雄》不僅情節拖沓,而且一言不合就尬唱尬跳的頻率也太高了。

誠然,這兩個問題確實客觀存在,但卻是整個印度電影市場的大環境造成的。


如果我們拋開電影時長和唱歌跳舞這兩個問題,單從立意的角度來看,《廁所英雄》絕對是一部被我們低估了的片子。



和《摔跤吧!爸爸》、《神秘巨星》所走的溫情路線不同,這部電影所有的劇情都是圍繞著一個有味道的詞語——「廁所」展開的。


電影的第一個小高潮是一群自稱「夜壺婦女會」的女人,在凌晨四點鐘敲開了女主角加婭家的窗戶,熱情地邀請她跟她們一起去野地里如廁。



這裡的女人日復一日地重複著這樣的生活。


有的時候,一些開車的男人從此經過,會不懷好意地拿大燈照她們。而她們也只是用紗麗遮住自己的臉,習慣性地抱怨一句罷了。



接受過高等教育,且從小就用廁所的加婭實在無法忍受這種在野外如廁的行為。於是,她「威脅」自己的丈夫科沙夫,必須幫她想出有效的解決方法,否則她就永遠待在娘家。

面對加婭的堅持,本該無條件支持她的媽媽,卻反過來勸她,要懂得見好就收。



而同為女人的科沙夫奶奶,更是上門斥責她道:「因為我們是女人,我們每時每刻都在妥協。這就是婦女的境況,她離開了她的家,這是不對的。」



甚至,在科沙夫提議要給村子裡建公共廁所的時候,首先跳出來反對的,竟然是那些「夜壺婦女會「的成員們。



所以,當科沙夫和加婭最終不得不以鬧離婚的方式,來引起大眾對於「廁所事件」的重視的時候。


加婭才會憤怒地對著鏡頭說:「該為我們這場離婚負責的,是明天黎明時分再次出發的婦女們。」



相比於豆瓣評分高達 9.1 的《摔跤吧!爸爸》,if 姐覺得,《廁所英雄》對於印度社會來說,其實更加具有現實意義。

畢竟,練習摔跤,並不是印度女孩們走出困頓的唯一途徑,但是如廁問題,卻是每個人都無法迴避的,每天都要面對的生理需求。



眾所周知,受歷史因素的影響,印度目前仍舊是一個女權狀況極其糟糕,女性地位極其低下的國家。


在這樣的境況里卑微地活著,難道這裡的女人就沒有絲毫的不滿嗎?當然不是!


《廁所英雄》中有個讓 if 姐印象非常深的情節。在印度傳統的胡里節上,女人們個個手持木棍,追打著自己的丈夫。而在這一天,男人們是不能還手的。


在揮動棍子的時候,那些女人的臉上都掛著開心的笑容。顯然,她們是在藉此發泄平日里對丈夫的不滿。



但是,正如加婭所說,這樣的做法能真正地改變什麼嗎?


顯然不能!


回到家之後,她們還是會因為沒有洗乾淨衣服、沒有按時做飯,而挨丈夫的巴掌。


她們的內心明明充斥著不滿,卻不想,也沒有勇氣去改變什麼。


所以,在加婭憤怒地對著一群女人吼出:「我們被要求做出所有讓步,因為這是我們的文化告訴我們的,控制排便的慾望,直到天黑以後。男人可以在白天拉,而你只能在晚上。為什麼定下這些規矩?為什麼只對我們?」的時候。


她得到的回應卻只是一句平靜的:你想幹什麼?想讓我們跟你一樣離開家嗎?



留心《廁所英雄》的情節,我們不難發現,整部電影里最開化的角色,除了加婭之外,幾乎都是男性角色,比如她的爸爸和爺爺。


而整部電影里最迂腐的形象,除了沙科夫的爸爸之外,幾乎都是女性角色,比如他的奶奶,加婭的媽媽,以及那些從不以在野外如廁為恥的,「夜壺婦女會」的成員們。


她們想不通,想不通加婭為什麼會因為「裝廁所」這種小事鬧到離婚的地步。


if 姐猜想,這或許是編劇和導演有意而為之的設計吧。


為了告訴女性,真正困住女性思想和發展的,恰恰是她們自己。


誠然,裝個廁所,印度女性的尊嚴也依舊不能得到保障,少做頓飯,印度女性的地位也不會因此提高,因為,這些都是太小的事情了。


但我們仔細想來,我們哪個人的生活不是被各種小事堆積起來的呢?


在每一件小事上都沒有話語權,在每一件小事上都得不到平等的待遇,真碰到大事的時候,這些女性也只會被「習慣性忽略」。



不知道大家還記不記得,去年曾轟動一時的「榆林產婦跳樓」事件。


她究竟是在一種怎樣的心態下才選擇了死亡,除了她,我們所有人都不得而知。


但 if 姐能肯定的是,如果她平時能在各種各樣的小事上多為自己爭取一些話語權,真到了「生產」這樣生死攸關的大事上,恐怕她也不會那麼的求助無門吧。



大家都說,頭疼醫頭腳疼醫腳是無法解決根本問題的。

能一步到位固然很好,但是,頭疼的時候能把頭醫好,腳疼的時候能把腳醫好,把一個個的小傷口都暴露在陽光下去消毒、治癒,總比什麼都不做,眼看著它們逐漸潰爛要來得強。


現如今,女權問題儼然已經成為了一個世界性的問題。人們樂於關注、討論女權,這是好事,但很多人心中對於」女權「的概念,卻未免過於狹隘了些。


通常,我們認為的女權電影,是像《婦女參政論者》這樣,講述「婦女爭取選舉權」這樣的大事件的電影。



像「能不能上廁所」這種直觀又現實的問題,反而會被人說:「就不能忍忍嗎?」「你怎麼事兒這麼多?」



在 if 姐看來,真正具有現實意義的女權,不是拿著大字報到街上去高喊「我們需要權利」,也不是用假大空的概念去抨擊一切反對女權的聲音。


真正的女權,是每一個女人,在生活里的每一件大事小情上,都有發表自己觀點的權利。



大家都知道,印度現存的女權問題有成千上萬,比如,女孩受教育的權利、戀愛婚姻自由的權利、生育自由的權利……

《廁所英雄》一部電影之於印度整體的女權問題來說,不過是蜉蝣撼樹而已。



但 if 姐覺得,這部電影有兩處絕妙的地方。其一,它能夠以小見大。


影片的最後,當村子裡所有的女人都打著「沒有廁所」的名號,要求離婚的時候,當一批又一批的女人,舉著「我們要建廁所」的牌子走上街頭的時候。


我們發現,這樣的情節其實代表著印度女性的覺醒意識已經在萌發,雖然,她們抗爭的僅僅是一個廁所問題。



其二,除了廁所問題之外,這部電影同樣毫不避諱地展現著現實社會中其他的女權問題。


比如,男人將女人當做生孩子的工具,比如,男人可以肆無忌憚地在街上挑逗女性,而她們卻只能選擇隱忍不發……



一直到影片結束,廁所問題雖然被妥善地解決了,但是,其他的女權問題,其他的不公平待遇,依舊牢牢地橫亘在這個社會中。

這樣的設置,或許就是在告訴我們,這個世界離真正的「男女平權」,還差得很遠,我們只有把每一個小問題各個擊破,女性才會迎來真正的春天。


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