節·炁︱半夏與「半夏」——今日夏至
冬至三光微，夏至三光盛。
《周髀》
每年冬至日日月星三光炁微小，夏至日三炁氣旺盛。
每年的6月21日至22日，太陽到達黃經90度時，為夏至。
夏至，太陽直射地面的位置到達最北端——北回歸線，北半球越往北白日越長；夏至之後，「吃過夏至面，一天短一線」，陽氣漸消、陰氣漸盛。
從立夏到夏至，剛好是夏天的一半，可謂半夏。
夏至日並非一年中最熱時節，自這一天開始，氣溫持續升高，進入伏天，大約三四周之後，酷暑（熱）來臨。
傳統五運六氣哲學觀念，天地之間的能量布輸，是五行之土德主運
——火生土，厚土長養萬物，水多則澇，水少則旱。
「腎無心之火則水寒，心無腎之水則火熾。心必得腎水以滋潤。腎必得心火以溫暖。」
——中華傳統養生之道，啟示人們要效法天地自然，夏季養生的關鍵，是調和好心腎的水火平衡。
《五經通義》云：
夏至，陰始動而未達，故寢兵鼓，不設政事，所以助微氣之養也。
小到修身養性，大到治國理政，古人非常重視夏時調適陰陽平衡，古稱「坐夏」。
夏至前後一個月，少陽相火主位，對應的是腎中相火，夏日「上火」；
《黃帝內經》雲「其瀉以甘，其補以咸」，早晚喝點粥，生津止渴、補養助陽；
同時食用適量時令蔬菜鹹湯，補水之餘為身體增加營養。
坐夏要注意「防風」。
《已巳占·八方暴見占第八十二》云：
夏至《離卦》，王風從正北坎上來，為七逆，臣子為亂。
意思是講，夏至這個時空里的天地人互動的規律可以從《離卦》中得到啟示，主運之風從正北的坎方來，這是第七種逆風。正北，是背後。
正因為天氣炎熱，故不可貪涼。室內空調冷風不可過低，並要護好大椎等要緊大穴，更不可裸露後背；晚上睡覺不可長吹風扇，小心中風。
夏至，預示著進入「陰陽爭、死生分」的時節。以夏至為時點，之前是陰消陽長，之後是陽消陰長。
《黃帝內經》云：
夏至四十五日陰氣微上，陽氣微下。陰陽有時，與脈為期。
當此時，陰在下，盛陽覆其上，在這個陰陽升降的分界點，萬物應之而變。喜陽的草木開始結秀成實、逐漸凋落；喜陰的草木開始枝繁葉茂、開花結果。
半夏時節采「半夏」——這味帶有毒性的中藥，能有力地燥濕化痰、降逆止嘔、消痞散結。
《祀記月令》云：
五月半夏生，蓋當夏之半，故名。
夏至之後，正是半夏採摘和炮製的最佳季節，其性辛散溫燥，有毒而力較強，入脾、胃、肺經，善祛脾胃濕痰。
「天地與我同根，萬物與我同源」，道家思想裡面蘊含著華夏最古老的智慧，宇宙萬物乃大道化現，人的身體出現的問題，被視為身國陰陽失調，恰可以藉助草藥等外物以扶正。
《孝經說》：夏至之日在內衡。
其實，一年三百六十五天，一日二十四小時，哪一天哪一時無需「內衡」呢？
人體內陰陽二氣的運行，與天地陰陽二氣的運行同步同頻則健康吉祥，反之則傷。
是故，夏至養靜，三伏養清，天清地寧、心靜得天下正。
董妘橦老師
明道堂經學館院長
經學師承松齋張本義先生
音韻學師承首師大博士生導師馮蒸教授
致力於弘揚中華文化，
培養經學文脈，
助力天下家庭的文化傳承
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