覺醒中國·潘麟先生國學公益行——《心經》的智慧 30場講座回顧
國學精髓樹人格鑄國魂，文化自信積跬步致千里
「覺醒中國·潘麟先生國學公益行——《心經》的智慧」三十場講座回顧
潘麟先生講授《心經》
自2014年3月至2018年6月，「覺醒中國·潘麟先生國學公益行——《心經》的智慧」講座，陸續在全國各大城市，如北京、上海、杭州等二十多個城市舉辦30場次。來自全國以及世界各地的數萬學員，現場參加了學習。
一、潘麟先生為何選擇講授《心經》
經過數百年，尤其是最近一兩百年的西學東漸以後，借著改革開放的春風，我們不僅在政治、經濟、軍事上迅速強大起來，同時，我們對自己的文化，對自己的傳統和歷史的理解也進入到了一個新的歷史階段。全民不約而同地在心中滋生出一個文化回歸的呼聲。文化回歸就是心靈回歸，就是我們這顆心要往哪裡歸，要往哪裡落？人必須有個歸宿，心靈、情感、精神，乃至靈魂，它必須有個歸宿。
在這樣的時代背景之下，從官方到民間，復興優秀傳統文化的呼聲越來越高，並由此掀起了一波國學熱。在國學熱的熱潮中，國學的弘揚與傳承泥沙俱下，它具體表現在五個方面：「一、國學江湖化；二、國學商業化；三、國學雞湯化；四、國學宗教化；五、國學庸俗化」等，這嚴重地扭曲和異化了「聖學」——從聖賢的心性，或曰生命中流顯的智慧之學。
潘麟先生學修並重，完整而系統地傳承了以儒佛道和瑜伽為代表的道統與學統。自2012年從印度訪學歸來，出於責任與義務，潘麟先生決定開始講授包括《心經》在內的聖學，讓大眾回歸經典，儘可能地從經典本身去理解聖賢們的智慧，儘可能不錯、不漏、不走樣地接觸聖賢們的學說和思想，直抵聖賢的生命深處。
聖學經典浩如煙海，之所以選擇講授《心經》，主要有如下的原因：
（一）從時間來說，《心經》短小精悍，適合於在短時間內講授
為了給學員提供方便，公益行一般定在周末舉行。在短短的兩天時間內完整地講授一部經典，這就要求經典必須簡短，有代表性。經過再三斟酌，才選定了《心經》這部經典。玄奘大師翻譯的《心經》只有260個字，是六百卷《大般若經》的精華所在。
（二）從內容來說，《心經》是所有佛經中最超越宗教的智慧聖典
《心經》代表著東方聖賢們的最高智慧。弘揚國學，是弘揚聖賢的智慧，是讓大眾學習經典中蘊含的智慧，而不是弘揚宗教教義。
（三）從受眾來說，《心經》的普及面最廣，有相當大的群眾基礎
《心經》自誕生以來，被廣為傳誦。到了現代，更是被譜寫成歌曲，傳遍祖國大江南北。無論男女老少，都聽說過《心經》，或者聽聞《心經》的歌曲。因此，講授膾炙人口的經典，更容易被大眾接受。若是講授晦澀難懂的經典，很難引起大眾的興趣和關注，也不利於日常修學。
二、潘麟先生講授《心經》的特點
《心經》自東晉時期著名佛經翻譯家鳩摩羅什將其翻譯成漢語以後，它在當時就越過了佛家的門牆，就像《論語》和《道德經》超越了儒家、道家的門牆一樣，成為了我們中華民族的一部根本智慧經典，成為全國學子的必學之經典，一直流傳到現在。
具體而言，潘麟先生講授《心經》有如下特點：
（一）堅持「去三化」與「強三化」的原則
潘麟先生在弘揚國學的過程中始終堅持「去三化」與「強三化」，即去宗教化、去神秘化和去庸俗化，強科學化、強理性化和強體系化。
（二）首開從生命科學的角度闡釋《心經》
歷代講解、注釋《心經》者，或從文學、宗教、歷史等角度闡釋《心經》，他們都各有精彩，各自從《心經》中發揮出了重要的內涵與啟迪，都給我們中華民族的文明和文化的發展，添磚加瓦。
潘麟先生站在時代的高度，首開從生命科學的角度對《心經》進行全面闡釋，這樣，因為角度換了，眼界換了，整個世界就換了，整個《心經》的世界在我們眼前就呈現出了別樣的精彩。
（三）在禪定中講學
一般的課程只是為了傳播知識和學問，不追求身心的改善和提升，而潘麟先生每次講課都會進入甚深的禪定中，在禪定中授課，實現生命與生命的相應，心靈與心靈的相通，從而最大程度改變、凈化、升華學員的身心。
「覺醒中國·潘麟先生國學公益行——《心經》的智慧」現場
三、潘麟先生講授《心經》的社會反響
「覺醒中國·潘麟先生國學公益行——《心經》的智慧」以「傳播健康，傳承文明」為宗旨，用中華優秀傳統文化滋潤民眾心靈，提高身心素質，樹立文化自信。自舉辦以來，受到了社會各界的廣泛關注，得到了專家學者和民間大眾的普遍好評。國學公益行迄今共舉辦30場，來自全國，以及美國、日本、英國、法國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、瑞士等世界各地的數萬學員，現場參加了學習。新華社半月談、光明網、中國日報網、鳳凰網、中華網、上海東方電影頻道、深圳衛視、青島電視台、安徽合肥電視台、大河報、河南手機報、新浪網、網易等各大媒體也對國學公益行進行了報道。
四、開頂——生命的奇蹟
來自浙江杭州的豐女士，參加了「覺醒中國·潘麟先生國學公益行——《心經》的智慧」課程以後，發現自己的頭骨化開了大小不一的幾個小洞。這種「開頂」的生命奇蹟，自從2014年「潘麟先生國學公益行」舉辦以來已持續了四年。
學員開頂照片
「覺醒中國·潘麟先生國學公益行」主講人潘麟先生，根據自己的修行經歷，講述了在生命修行的歷史上，一直有一個很大的缺點，就是修行的進展、收穫、效果，往往只有自己能感受到，卻難以拿來說服別人。而皇冠瑜伽的開頂，既能夠看得見，又能夠摸得著，這就解決了一個千古難題——不管是多麼頑固的質疑派，都在真實的開頂面前蕩然無存，都無法否認修行的真實存在。
科學最大的特性就是可重複性，而在「覺醒中國·潘麟先生國學公益行——《心經》的智慧」的講座現場，潘麟先生創造了人類五千年歷史中所未曾有的奇蹟——成千上萬的學員成功開頂。
打開《以心傳心》與《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》等生命科學系列書籍，皇冠瑜伽開頂的祛病健身、增智開慧、引發開悟等神奇功效朗現其中。
五、通過《心經》等視頻課程普及生命科學
潘麟先生不是任何一家一派的傳承者，而是以中印兩國的儒佛道和瑜伽為代表的整個東方文明的傳承者。而至目前為止，潘麟先生講學重點是佛家經論。先生認為把佛家講透了，再去講儒家、講道家，就會有一種水到渠成之感。以是之故，拿出一段時間把佛家講透，然後趨入百家，從生命科學的角度闡釋東方文化。
潘麟先生
潘麟先生認為，弘揚國學、復興東方文化，很可能會經歷三個階段。
第一個階段，社會各界的有識之士，通過各種方式講說、弘揚傳統經典和傳統優秀文化，讓國人越來越理解和認識到，我們傳統文化的深邃與無窮的魅力，而喜愛傳統文化，走進傳統文化。從傳統文化中汲取智慧與啟迪來改善身心，凈化靈魂，重塑人格，開闢一個光明的人生。這是第一階段。就是全民熱愛國學，全民學習國學，全民討論國學，全民受益於國學。
隨著弘揚國學的不斷深入，我們就會進入到第二個階段。第二個階段，會出現一些真正的國學大師和專家學者。他們在國學領域都取得了前人罕有的成果與造詣，成為了大師級別的人物。一個民族，一個時代，不能沒有自己的大師。沒有大師的時代是遺憾的時代，是一個墮落的時代，是一個文化沙漠化的時代。潘麟先生在國學弘揚的過程中，給全國製造一種氣氛，一種土壤。在這種氣氛和土壤中，就有可能孕育出一些真正的大師，一批有高度、有深度、有廣度的人文、學術領域的大師。這是國學弘揚的第二階段。
第三個階段，就是國學會走出國門，成為世界主流文化，引領世界各民族奮勇前進，一舉扭轉此前的數百年，由西方文化一統天下的格局。到那時，以中國文化為代表的、為龍頭的東方文化，將成為引領世界此後數百年的領頭羊，成為世界各民族的引領性文化和主流文化。
東方文化注重和諧、提倡博愛、關注人性、超越物慾，不淪陷於物欲之中。它有一套教化，有一套啟迪，能夠讓我們時時警醒自己、反省自己，這就是所謂的慎獨功夫，所謂的反省功夫。這套慎獨功夫和反省功夫，包括佛家的禪修、禪定功夫，它都能夠達到一個目的，讓我們時時對可能淪陷為物質的奴隸的自己，保持警醒和警覺。只要這份警醒和警覺存在，我們就不可能像西方文化所誤導的那樣，成為物質的奴隸，而障蔽著我們本有的光明之心性。
2018年6月17－18日，第30場「覺醒中國·潘麟先生國學公益行」在河南鄭州舉行，這也是潘麟先生最後一次親自講授的國學公益行。考慮到國學公益行的廣泛影響力，國學普及的持續性、必要性以及社會大眾對國學公益行的熱切期盼，東方生命研究院即將推出視頻版「覺醒中國·潘麟先生國學公益行」。
潘麟先生表示，我們不能囿於儒佛道的某一家學問而講學，而是傳播東方各家學問。東方文化之經典卷帙浩繁，人的生命很有限，為了有充足的時間把《中庸》《道德經》等各家經典講授出來，給世人留下更多的智慧和啟迪，因此，潘麟先生現場親授的「覺醒中國·潘麟先生國學公益行」課程就此圓滿結束。從今以後，「覺醒中國·潘麟先生國學公益行」以視頻版的方式推行。
