墮入無間地獄的罪行有哪些？
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犯下「五逆罪」會墮入無間地獄。五逆罪是佛教所有惡業中最重者，是墮無間地獄的業因。即「殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血」，若犯其中之一，即墮無間地獄。（關於「無間地獄」的詳細解釋）
據《地藏經》記載：若有眾生，不孝父母或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期；若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫求出無期；若有眾生，侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫慾，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期；若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩當墮無間地獄，千萬億劫求出無期；若有眾生，偷竊常住財物穀米、飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。」
大安法師開示墮入無間地獄的罪行
第一種，就是不孝父母。
如果有眾生不孝順父母，就是日常生活不了解父母對自己的恩德，不能讓父母歡心，常常忤逆父母，不聽話，讓父母煩惱，甚至到達殺害父母的程度，那這樣就是犯了逆罪。要知道，在這個世間對眾生恩德最大的就是父母。父母的生育之恩，昊天罔極啊，你不僅不報恩，反而要忤逆父母，不孝父母，乃至於殺害父母，那這種罪行一定會墮到無間地獄。在無間地獄，時間非常久遠，千萬億劫想從地獄出來都遙遙無期。
第二種，就是不恭敬三寶。
如果有眾生出佛身血，這也是五種逆罪之一。當然現在佛不在，已經滅度了，出佛身血這個事情也是不可能出現，在佛在世的時候，只有提婆達多有這麼一個罪行。誹謗三寶，這是末法的眾生常常犯的，認為佛法僧三寶不存在，虛幻的，也不能作用於眾生。對經典不恭敬。這不恭敬經典的情況很多，或者用污穢的手去拿經，或者把經典隨便放到雜書裡面，或者把經典一拿就揣在褲子的口袋裡面等等，這都是不恭敬經典。那這樣，就是不恭敬三寶的罪行，也會墮到無間地獄，千萬億劫求出無期。
第三種，就是侵損常住。
這是指十方寺院的十方常住物，如果有眾生，以他的權勢或者這個強盜的惡劣行為，來明目張胆地搶劫常住的東西、財物。玷污僧尼就是，本來比丘、比丘尼是修道之人，修清凈梵行，但有一類惡劣的人，就引誘、破壞僧尼的梵行，這個罪過很重。所以居士面對異性的出家人，應該要保持高度的清凈，護持他的道心和梵行。如果你以這個貪慾之心，玷污了僧尼，那這個問題就要下無間地獄了。還有的人不注意，在寺院、僧伽藍內來恣行淫慾。或者在寺院裡面，殺雞捕魚，就是殺生，那這樣的行為，都是要墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
第四種，就是指破戒的人。
如果有眾生表面像一個出家人，實際上內心不是出家人，破戒了，而用常住之物，就是破用常住。本來信眾做四事供養，是供養那些真修道人，現在你是虛假的修行人，是破戒的人，你還使用這個信眾的四事供養，這叫做破用常住，欺騙白衣居士，那這樣的人也會墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
第五種，就是如果有眾生偷劫常住財物。
這裡不斷地談常住財物，就寺院的東西是十方信眾所供養的，你無論是用權勢去強佔，或者偷偷摸摸地去偷盜、偷劫，這些罪過都很重。如果偷劫常住的財物、穀米、飲食、衣服，乃至一物，哪怕寺院裡面一個果子，人家不是寺院給你的，你不與取，這些都會墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
