入山觀水口這句話說是觀察水口的關欄與屬性

（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）「入山觀水口」這句話包含兩方面，一方面水口的關攔，一方面水口當局。明師在水口處便可知道其內來龍、入首，坐度是屬何星宿線度。

「乾甲丁貪狼，坤壬乙文曲，巽庚癸武曲，艮丙辛廉貞。」乃是楊公風水定義。

雙山五行，創製了天盤，所以：坤申、壬子、乙辰都是同宮的，坤壬乙就是申子辰文曲；艮丙辛暗喻寅午戌廉貞；巽庚癸暗喻巳酉丑武曲；乾甲丁包括亥卯未貪狼。這是楊公風水理論的重要體系。

楊公風水的正宗和主流，「龍、水、向」三者合一。

以天盤長生十二宮為標準，進行消砂納水，強調來龍朝水必須來自生旺方，去水必須流歸流三陽水口。 本人在堪輿實踐中，也曾在本地、福建、江西等地實驗過許多古宅、古墓風水，凡符合楊公風水法建造的，都是發福悠久、千年不衰。

二、所謂納水，就是把明堂內所有朝堂的水，不論是有根或無根水都要納入龍局。也就是以龍為主，所以，與龍一樣的順推長生十二宮，使所有朝堂水都同歸於三陽水口。

同樣，長生十二宮風水納水的唯一標準。 朝堂水是要源遠流長、悠揚清澈、曲曲有情，切忌短源、混濁、微小。

在納水時的黃泉水，講究避忌，黃泉水有天干黃泉和地支黃泉。現介紹如下：

天干黃泉是： 庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾。

地支黃泉是： 卯辰巳位怕巽宮，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮乾上立，子丑寅來艮宮凶。

黃泉和八煞水，符合客觀存在和自然科學的。 水和山是陰陽的一對，有山沒有水，不能稱龍，沒有水就無法證明結穴，所以天地自然的原則：即是水隨龍轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水交會即龍止，水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，遠近、深淺，急緩，動靜，一定要來去者屈曲，匯聚要融注，停而澄清，不要直衝穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地，不傾瀉，不直來直去，不割腳，不穿堂，一定要和穴位有情環抱之狀，才是吉格。

穴前主要之來水： 站在穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發福必悠久。若直而短促則龍氣不旺，不但不能發福，甚至變凶。 觀朝水： 向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水叫朝水最吉。若直急沖射，湍怒有聲則大凶。 觀去水： 穴前見水直流去，此水大凶。若有山勢關截高固鎖抱，或小勢流去，大勢逆回，百步轉欄不為凶可發福，但發福必遲。 觀水口： 水口最好是彎環屈曲，迂迴深聚，有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等關攔重迭，守扶水口為上吉。

論水的種類，觀江河水： 其勢浩蕩，要彎抱屈曲為吉。

觀湖泊水： 湖泊水是諸水聚注的地方，汪汪洋洋，萬頃一平是最吉之水，不管大湖、小湖見之俱吉。

觀溪澗水： 溪澗水是小干龍和小枝龍結穴，如屈曲、環抱、聚注、深緩定有結穴，但是直喘、太急、流而有聲，則是不吉。

觀田板水： 田板水是水散田中，悠緩，不沖不射，不割腳不穿堂，不帶兇殺、有情朝穴最佳。若無情，不到堂則凶。

觀溝渠水： 以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割，無情，則凶。

池塘水： 由地勢周圍之水聚集而成，若是生成的也是儲祿象徵，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應。

觀合襟水： 上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水。 脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成三分三合的，是上吉之格局。穴前後內界水隱微難見的叫一分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起止至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三分合。 有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配，是真融結，有分無合，陰陽不和，雌雄不配是假融結，請注意審定。

觀元辰水： 元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水。不管是幹流，濕流，都屬元辰水。 元辰水為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能泄漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美。 元辰水不能直去，否則主初代不利。 元辰水必屈曲而出，不但主初年發達，而且至吉到終。若元辰水直長，無砂攔截，是不結穴之地。

儲蓄水： 指水之融注。比如福祿的積累。在穴前，穴後，或穴之左右，或在水口間，有深水融聚之潭，湖、池、沼、塘，或諸水聚會處是也，但要深大，不涸竭為美，主厚祿，積儲巨富，悠久不衰。

幹流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有幹流水，切忌直長傾斜，亦平緩方好。

沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山裡常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉水流，秋冬枯乾。

臭穢水：氣味難聞的水，阻陽二宅皆忌，門戶衰落，產業退失，家道不昌。

泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，地脈疏漏，最為不吉，人衰財散。

山泉水： 山泉水是水法里一個組成部分，也是很重要的，在地理考察活動中，也經常碰到的，作為一個學地理者也要了解他對結穴的影響情況。

1、直龍人首格，此格最吉。龍從後入首，頂對來脈而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為毯、為唇。

2、橫龍入首格，龍從橫邊來，橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴後有樂，有鬼，才有真穴，這種穴不宜元辰直長。

3、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰「飛龍」，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大，主貴重富輕，主要是來水不聚，必有交牙關鎖。

4、游龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹、平而有凸，或有開開面，水勢環繞，方為真結。

5、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍顧祖。書云：「宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。」其它還有大回龍，小回龍，及盤龍空等格。

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