這枚古錢幣實在不簡單
作者/王靜
這枚古錢幣實在不簡單
口多嘴碎，有傷和氣；口少善獨，少惹是非。
看到一枚古錢幣，「口」居中，由此構成吾、唯、知、足四字共用一口的外圓內方字圖。
這枚古錢幣，實在不簡單呢！
當年，黃炎培送給兒子黃大能的座右銘便是：「事繁勿慌，事閑勿荒。和若內方，肅若秋霜。取象於錢，外圓內方。」
外圓內方是一種難得心態。是風浪之後的沉寂、冷卻和清醒，是落花有意、流水無情的順於大道，是對比思考判斷下的選擇和價值感，是保持人格、自尊、德行之必需。
紛紛擾擾的世間，真正能在外部的物質世界面前橫刀立馬，不在乎飯碗，無所謂上司，不權衡利弊得失，不在意人際關係好壞，只關照自我內心的人，大概是活得最為瀟洒的人，但這樣洒脫的人又有幾個呢？大多數的人，活得比較憋屈委屈。
有人自嘲的開玩笑說，人無恥的活在這個世界上，就是準備無休止地向生活妥協和投降，取悅別人，成全自己。當然，也有人曾試著想掙脫這種束縛，做自己的主人，過睡覺睡到自然醒，數錢數到胳膊疼的生活，做自己的老闆，不看別人的臉色行事。然而，所有的努力，不過是一個簡單的輪迴，沒有多少時候，你依然會回到原點。也許，這種無奈的確有點委屈求全，但正是因為這種妥協，在備嘗了取悅別人的乏味和枯燥之後，一轉身，竟也成全了自己，平平穩穩地過完了一輩子。
外圓內方是一種人生境界。歌德在《浮士德》中寫道：若自己心中無神的話，怎能膜拜無上的神。」同樣，如果自身在嘈雜的環境和氛圍中沒有「定力」和清靜之心，又怎能不隨波逐流？「芭蕉葉上無愁雨，只是聽時人斷腸。」
人生之旅總會遇到一段難以擺脫的黑暗，有長有短，有大有小。這種黑暗對個人來說，是命運中的一個插曲，諸如事業受挫、小人誣告、身患疾病等等，對他人而言微不足道。然而經歷過這段黑暗的人，心境心態是不同的，那是一種對心智的巨大考驗。能從黑暗中走出來的人，就是自己的英雄，任你利、衰、毀、譽、稱、飢、苦、樂八風吹來，自會有定力巋然不動。這是一種認識了苦惱，化解了苦難，過濾了心情，組合了情緒，升華了思考的生命過程。北京昌平十三陵水庫壩東邊蟒山國家森林公園裡兩句話寫得好：「心地闊朗寵辱皆忘，一時得失何足道哉。」
不知為什麼，我常想起柳宗元《江雪》一詩：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。」許多人說這是詩人失意心態的寫照。可我並不這麼認為，人難免不失意，失意時不失人格，不失風骨，不失高潔，才可勇敢的獨居寒江，成為高天銀雪世界的自持者。
外圓內方是一種生存藝術。四字共用一「口」的外圓內方古錢幣，告訴我們，口多嘴碎，有傷和氣，反之，口少善獨，少惹是非。口少講究個「獨」的藝術。
獨坐，是門功課。行到水窮處，坐看雲起時。這是一種豁達而悠閑的心境。生活，有時候需要避開過份的熱鬧，喧囂中產生不了思想。
獨斟，是個境界。舉杯邀明月，對影成三人。左手書右手杯，品一品生命的酒到底有多少度？自己賜予自己一分美妙。
獨行，是種勇氣。把自己的腳印甩在身後，人在精神獨行的時候，會與自己的心靈對話，也許是寂寞的，但絕不會感到空虛，靈魂會走向成熟。
余秋雨曾寫道：「成熟是一道明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖……」
當一個人掌握外圓內方的生存藝術，擁有能夠完成生理、心理上的自我修復、療養的本事時，就能自得其樂。
能夠自得其樂，才是人的終極快樂！
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