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劉安幽居信陽遊河鎮之謎 之二

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湘橋月

銀臨;鴉青

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作者:余道金

劉安是漢高祖劉邦的孫子,其父劉長是劉邦第七子,被封為淮南王,死後追謚號厲王。其間劉長因謀反被文帝廢國褫奪王位。劉安是劉長長子,在劉長死後五年,漢文帝聞得民意,讓他恢復繼承了淮南王位。

劉安也被譽為漢代思想家、文學家。說劉安,你可能有所不知,提《淮南子》你就不能不知道。

劉安同時還是發明家。他和八大門客在淮南小山上煉製仙丹,實驗過程中發現、發明了豆腐。李時珍在《本草綱目》中有載:「豆腐之法,始於漢淮南王劉安。」

史料對劉安評價頗高:劉安好讀書鼓琴,辯博善為文辭,可謂學富五車,才高八斗。史傳漢武帝讓劉安作《離騷傳》,早晨接到皇旨,他傍晚便把洋洋大觀、文采四溢的《離騷傳》呈上漢武帝,並搏得劉徹欣賞,劉安一時名傳天下。

《離騷傳》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作,對後世楚辭和屈原研究影響很大。劉安主持編寫的《鴻烈》亦稱《淮南子》,是我國思想史上劃時代的學術巨著。

劉安雖出生王侯之家,貴為皇孫,但人生並不平坦。

高祖十一年(前196年)七月,淮南王英布謀反,劉邦親自率軍出征平叛,剿滅了英布,廢淮南國;次年恢復,立七子劉長為淮南王,掌管四郡封地,於是七皇子劉長即淮南王位。(《漢書》)淮南王劉長就是劉安的父王,其生世很是凄婉。

劉安的奶奶趙姬,是劉邦的女婿趙王張敖的嬪妃。

這趙王張敖乃秦漢名將張耳之後,論起輩分來是劉安的姑父了。張耳和劉邦曾一塊鬧革命,交情頗深,漢初被劉邦封為趙王,以襄國(今邢台)為國都。此時匈奴不斷犯漢,謀臣幾次提出讓公主嫁匈奴和親,皇后呂雉身心備受煎熬。於是,劉邦與老婆趕緊將獨生女魯元公主下嫁張耳之子張敖為妻,另選王室一女和親匈奴。

張耳死後,其子張敖嗣位趙王,仍以襄國為都,魯元公主即為王后。張敖與魯元公主生子張偃,呂后高興,敕封外孫為魯元王,故魯元公主又稱魯元太后。

張敖有個女兒張嫣(或為其他嬪妃所生),呂后為鞏固勢力,借「親上加親」之名將其嫁給漢惠帝劉盈(也就是魯元公主弟弟,亂輩了哈),相當於舅舅娶了外甥女。如此說來,張敖送嬪妃給劉邦,這種女婿把自己的嬪妃送給老丈人的事體,也就見怪不怪了。

(劉安的父親劉長)

各位看客,當時這種習俗可以有,而且,這個不尊重女士的封建禮俗後世曾經延續好久,唐宋文人商賈交往深厚的也開始送仕女歌伎;到了清朝,乾隆帝皇上還給紀曉嵐送過兩宮女伴宿。

回到正題。漢高祖八年(前199年),劉邦從東垣縣經過趙國,趙王張敖把嬪妃中最嫵媚的趙姬獻給岳丈劉邦伴宿。趙姬受到劉邦的寵幸,懷下身孕,於是張敖為她另建外宮居住。

次年(前198年),趙相貫高等人謀弒劉邦陰謀被朝廷發覺,張敖因此獲罪,他的母親、兄弟和妃嬪包括趙姬全部株連被捕入獄。趙姬在囚禁中對獄吏說:「我曾受到陛下寵幸,已有身孕。」

獄吏如實稟報,劉邦正當時還在氣頭上,也許沒有聽清楚,反正是沒有理會趙姬申訴。趙姬的弟弟趙兼也就是劉長的舅舅拜託辟陽侯審食其轉求呂后,呂后妒嫉,不肯幫助向劉邦求情;攝於呂后權勢,審食其便不再儘力相勸。

(呂后)

趙姬生下劉長後,心中怨恨而自殺。獄吏抱著劉長送到劉邦面前,劉邦後悔莫及,下令呂后收養他,並在真定縣安葬了趙姬。劉安之父劉長自幼喪母,一直由呂后撫養長大,因此劉盈和呂后當政時期他有倖免遭政治禍患。趙姬自殺的經由劉長長大後知道了,心中一直怨恨審食其而不敢發作。

公元前179年劉邦、呂雉相繼去世,漢文帝劉桓繼位,劉長自恃皇弟,驕橫不遜,膽大妄為,另立國法,謀反僭越,按漢庭規制把淮南國打造成自己的獨立王國;後又殺伺機死審食其,為母報仇;更嚴重的是亂殺貧民百姓,勾結閩越、匈奴欲圖謀反。

中郎將袁盎入宮進諫:「淮南王擅殺(審)食其,陛下置諸不問,竟令回國,必滋後患。」

文帝只此一弟,對其格外寬容,(前173年,文帝廢除劉長王位)令劉長流放蜀地,途入陝西雍縣境內絕食身亡。

(劉邦)

劉長殺辟陽侯審食其,與審氏一族結下世仇,也為子孫埋下了滅族之禍。

劉長殺辟陽侯審食其次年,也就是文帝八年(前172年),漢文帝劉桓廢淮南國,將劉長之子劉安降封為阜陵侯、劉勃為安陽侯、劉賜為陽周侯、子劉良為東城侯。文帝劉恆為避世人非議他貪圖淮南王的封地,不久徙封城陽王劉喜去統領淮南王的故國。

從此,劉安兄弟們人生一落百丈。

文帝十二年(前168年),漢文帝劉桓聽聞民間傳頌的兄弟不相容的民歌,又動了惻隱之心,哀憐淮南王劉長失國早死,遂追謚「厲王」,並按王侯儀製為他建造了陵園。

(審食其與呂后)

文帝十六年(前164年),劉安時運出現轉機,文帝令劉喜複位城陽王,復封劉長在世的三子嗣繼襲王位,阜陵侯劉安為淮南王,安陽侯劉勃為衡山王,陽周侯劉賜為廬江王,他們三分共享淮南厲王劉長時的三郡封地。

父親劉長「犯上」流放蜀地並被虢奪王爵,劉安人生從巔峰跌入低谷,近十年里身心備受煎熬。此時劉安雖然名義上重獲淮南王世襲王位,但封地僅是其父輩的三分之一;況有父王劉長變故之訓,不像父王劉長那樣不講君臣之禮,超越了人臣的本分,任上處事比較謹慎;對淮南之外世事處之漠然,專心做學問,醉心煉丹;對治下的淮南國,以善為本,以仁為君,以恩治民,以德濟世。日常政務基本上交由國相打理。

史籍這樣評價他:劉安修養有素,性情溫良,「為人好讀書鼓琴,不喜弋獵狗馬馳騁,亦欲以行陰德拊循百姓,流譽天下」。

劉安為治學煉丹,廣召天下賢士。他以淮南王的身份寫下《招隱士》一詩,振臂一呼:「王孫兮歸來,山中不可久留」,天下文人墨客無不動容,紛紛慕名投奔淮南國,集於劉安麾下。一時間,天下名流賢達匯聚於淮南國都城壽春(今安徽省壽春),劉安手下門客多達數千人,其中最著名的有蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被和晉昌等八人,人稱「八公」。後來這竟成為謀反證據,是劉安始料未及的。

學識淵博的劉安依仗著淮南八公,淮南八公又領導著數千文人術士,埋頭著書立說,學術成就頗豐。據《漢書藝文志》中記載,淮南王有賦八十二篇,淮南王群臣賦四十四篇;編寫有《內書》《外書》和《中篇》,其中,最著名的當屬《內書》即《淮南子》(亦稱《淮南鴻烈》或《鴻烈》)。

該書是以道家思想為指導,吸收諸子百家學說,融會貫通而成,是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作,被後人稱為「牢籠天地,博極古今」的曠世巨著,胡適先生給予高度評價:「道家集古代思想的大成,而淮南書又集道家的大成。」並稱其為「絕代奇書」。(《淮南王書》)

作者簡介:余道金,網名(筆名)語哲,獨立撰稿人,河南省報告文學學會會員,新華網上榜作家,信陽市雜文學會副會長、浉河區作協副主席。

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