宿州新汴河雕塑，背後隱藏著諸多經典的詩詞！
宿州新汴河景區：1966年，宿縣專區發動下轄的9縣23.8萬治河大軍，出於「治理淮河」需要，在唐宋汴河大堤以北，手工開挖一條大型人工河道，因河線基本平行於早已湮廢的汴河，故命名「新汴河」。新汴河景區位於宿州市城區北部，依託具有千年歷史的古汴河及上世紀六十年代末重新開挖的新汴河而建，是集防洪保安、文化娛樂、生態科普、旅遊觀光等功能於一體的綜合性景區。
主景區按「一點兩線」布局，「一點」即表現宿州人民治水精神的大型標識雕塑「遠航」，「兩線」即新汴河兩岸，北岸展示發生在宿州大地四次著名戰爭及戰爭文化，南岸展示宿州歷史、人文和民俗文化。
走在新汴河北岸拂曉大道東側，映入眼帘的依次是大澤驚雷、魚腹傳書、篝火狐鳴、揭竿而起。《史記·陳涉世家》：「又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：『大楚興，陳勝王。』」這些雕塑是發生在宿州大地的一個聞名全國的故事：陳勝吳廣起義蘄縣大澤鄉。
宋朝詩人范成大路過宿州，有感而發，寫下一首懷古詩《宿州》。
《宿州》
宋代：范成大
狐鳴鬼嘯夜茫茫，元是官軍舊戰場。
土伯不能藏碧磷，三三兩兩照前岡。
再往東行，雕塑依次為十面埋伏、霸王別姬、垓下之戰，這是發生在宿州大地楚漢之爭的故事。
楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：
漢兵已略地，四方楚歌聲；
大王意氣盡，賤妾何聊生。
歌罷拔劍自刎，傳說虞姬的血化作了虞美人花開滿宿州大地。
再往東行，雕像為鐵血北伐和符離鏖兵。這是發生在南宋年間的孝宗北伐。
隆興北伐，指的是南宋孝宗隆興年間的以北上中原，收復北宋故地。一時間，南宋士氣高漲，瞬間收復虹縣（今泗縣）、靈璧、宿州等淮河以北諸多重鎮。
因將帥不和，最終在宿州城戰敗，當時宿州為保靖軍節度，宿州和符離縣州縣同城，全名宿州符離郡，史稱「符離鏖兵」，從此後，宋金在宿州拉開割據戰，進而分出五河及懷遠二縣。
《關山月》
宋代：陸遊
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
這首《關山月》里的「和戎詔下十五年」，說的就是宋孝宗隆興元年宋軍在符離大敗之後，簽下的屈辱合約。
從拂曉大道新汴河南下向東，過了「遠航」水利博物館，看到的第一個雕塑，叫做「鞭打蘆花」，孔子弟子、中華二十四孝之一的閔子騫鞭打蘆花、單衣順母的故事就發生在宿州埇橋區閔賢集和宿州蕭縣鞭打蘆花車牛返村。
《閔子騫》
宋代：金朋說
名稱大才世這難，襖絮蘆花豈耐寒。
寧使一身甘凍死，肯教三子受衣單。
再往東行，可以看到宴嬉台。唐天寶三年秋，一路訪古探幽，途經碭山。在芒碭山間，李白覓高祖蹤跡，賞梁園風光；於碭山城外，憑弔亞夫戰功，嗟嘆張良謀略。盤桓月余。臨行，碭山劉縣令陪李白泛舟燕喜亭池，設宴於燕喜台。
李白舉杯邀月，詩興大發，即席賦《秋夜與劉碭山泛舟燕喜亭池》詩一首：
明宰拭舟楫，張燈宴華池。
文招梁苑客，歌動郢中兒。
月色望不盡，空天交相宜。
令人慾泛海，只待長風吹。
詩因酒賦，酒隨詩傳。
再往東行，可以看到東林草堂，東林草堂是白居易在宿州的居住之地。白居易在宿州符離渡過了青少年時期，並和宿州符離的村姑湘靈有一段哀傷的愛情故事。
符離，因北有離山，地產符草而得名，在唐宋時期，這裡是大片的草原，白居易寫下經典的：《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
這些雕塑只是宿州悠久歷史的縮影。
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