臨終正念不失，顯得尤為重要

仁清法師

末法時期的眾生，接觸的多是念佛法門，比較方便、穩妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是說就是證果，也並不是就是開悟。往生和證果是兩個概念，是不一樣的。

比如說我是修凈土法門的。很多人在宣傳，在弘揚凈土法門，這是值得讚歎的，可是有很多人把這個凈土法門搞成了隨便法門，每次大打折扣去販賣，好像什麼都可以不做了，只要相信就行了，只要念佛就行了，僅僅是念佛就行了。

單說念佛，就產生出世間的功德，能夠有往生的這種作用，但是你離開信願行，離開其他的條件，恐怕難度也很大。

還有一個要素，臨命終的時候，你失去正念了，恐怕也難以往生。

濟南一個老太太，修行阿彌陀佛名號，持誦了十多年了，臨走的時候，業障現前，她的家人把門一關，她的同參道友一概進不去，不讓見，更不要說是助念了，老太太一生氣，和她兒子打仗，一吵嘴，死相非常難看，生嗔恨心了么。

那種情況，你說一點瑞相都沒有，能保證往生嗎？所以，她這個實例說明，臨終正念不失，顯得尤為重要。

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