不磨不成佛

歸依三寶可以離苦得樂，往生西方，為何有些人在未歸依三寶之前，諸事如意，家道興隆，然而歸依三之後，凡事不能如前，家道卻日漸衰弱，有的更無後嗣，是何原因？

佛教所講的因果，是平等的、不會錯亂的、有規律的、有前後的、輕重分別的，請仁者勿憂勿慮！

正信的佛弟子，歸依三寶是因(梵語hetu)，成佛是果(梵語phala)，這是正確的，歸依三寶，可以離苦得樂，往生西方，證成無上菩提，這是正確的、是平等的、有規律的、不會錯亂的、因果分明的。

若歸依三寶，會使人潦倒不得志，會使人倒楣、生大病、被車子撞死、天災地變、猛風暴雨、刀兵劫難、傾家蕩產、家破人亡，這就是因果錯亂、因果無規律、因果不平等、因果不分明的下場、因果沒有前後的慘劇！只可惜實際的因果不如此一般，所以凡夫修行可以證得佛的果位，這是理所當然。

假使我修行，我無法證得佛的果位，別人沒有修行，別人卻證得佛的果位，這就是我倒楣，因果錯亂、因果不平等、因果無規律、因果無前後、因果不分明，但事實非如此，我修行是我證得佛果，別人無修行，證果不得，這是因果平等、不錯亂的、有規律的、分明的、有前後的。

有些人未歸依前，順心如意，諸事祥和，但歸依後，凡事不如意，家道日益枯竭，乃至無後嗣，這一連串的後果，以佛法告訴我們，這些必然有其前因，目前是受前因之報，現在所做之因未成熟，將來一旦因緣現前，必然有報，至於那些不如意與潦倒之事，與歸依三寶絲毫無關，畢竟，因果是分明的、因果是不會錯亂的、因果有前後的、因果是平等的、因果是有規律的、因果輕重絲毫無差，請仁者勿憂勿慮！（如本法師著《佛學問答》）

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