古代懲罰重刑犯，為何不斬，而會選擇流放？這種做法挺聰明！

「滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。」紹聖四年，已經六十二歲高齡的蘇東坡，被一葉孤舟送到了荒涼的海南島，本來這是一種比滿門抄斬僅僅低一級的重罪，然而蘇東坡卻並不以為然，他把海南島當成了自己的第二故鄉，在那裡辦學堂教學生，在宋朝的一百多年裡，海南島從來沒有人能夠進士及第，然而自從蘇東坡開始教學後，那裡的姜唐佐就舉鄉貢，蘇軾為了這一喜事而寫下了這句詩。

蘇軾雖被流放，但是卻為當地做出了很大的貢獻，在今天的海南儋州，依然留有諸如東坡村、東坡井、東坡橋等遺迹，表達了當地人對他的感激與敬佩之情，然而要說起蘇東坡當時能有這樣一番作為，還真的應該感謝當時朝廷採用的這一種處罰方式，因為不管他是不是被冤枉的，但是如果直接把他斬了，也就不會有後面的事迹了。

在中國的古代，流放這種刑罰，指的就是把已經定罪的罪犯，押解到偏遠荒僻的地方去，以彰顯懲罰，這種懲罰方式看上去比死刑要好得多，其實在很多情況下，犯人寧願自盡也是不願被流放的，一是被流放地往往路途遙遠，一旦踏上流放之路，很難再回到自己的家鄉，那種孤獨與寂寞感往往讓人生不如死，而這一路上歷經千山萬水，犯人還帶著沉重的枷鎖，導致很多人還沒到達目的地就已經沒命了。

二是即使足夠幸運到達了目的地，那裡的生存環境也是極其惡劣的，從中國這幾個朝代的流放地點我們就可見一斑，秦朝時期，秦始皇辦了一件大事，那就是修長城，當時因為修長城的工匠們很多都累死、餓死在了長城上，所以非常缺人手，那時的犯人只要一被流放，大多就是去修長城了，而這條路往往是一去不返；宋朝的時候，一般就會流放到偏遠的海南島，也就是蘇東坡被放逐的地方，到了清朝，一般是被送往新疆地區補充人口發展經濟。

但是即使是這樣，流放這種處罰方式，它本身的意義，相比於直接殺頭來說，也是要好許多的，中國有句俗話：活著就有希望。有些幸運的流放犯，就因為後來罪名被平反而得以回家，比如南宋抗金名將岳飛的家人，當時就因為岳飛被陷害而受連累，流放到了嶺南，後來宋孝宗趙昚即位，岳飛一家被平反，又得以返回家鄉。除此之外，這些被流放的犯人，也會為當地的發展做出一定的貢獻，諸如蘇東坡，也算是物盡其用了。

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