神性之物——掛於室內，蓬蓽生輝

前言

基本書院，除了以經典為根，以文化人、以德育人為綱領，不斷開發具有戰略性、實踐性、系統性的課程和服務產品，為學校和家庭提供個性化、可持續性的深度教育服務之外。

同時，還遵循價值性、開放性、審美性等原則與要求，率先開創了書院文化的教育物質理論實踐體系。格物，致知，然後上供、中修、下化，讓教育變得具體化、摸得著、有質感，以實現價值引領，道器合一，物理一致，沉澱並最終奠定書院的基本底蘊。

鑒賞

丨名稱：十八世紀不動如來佛唐卡

丨尺寸：畫芯 高97.5cm*寬68cm，整幅 高206cm*寬97cm

丨風格：西藏

丨材質：棉布礦物膠彩

這幅唐卡主尊描繪的阿閦佛（不動如來佛），整幅以無比精彩的筆觸為我們展現了阿閦佛東方妙喜佛國凈土的美妙景象。

畫面中央阿閦佛坐於宮殿正中的粉色蓮花座上，身姿挺拔，莊嚴慈祥。肉髻隆起、大耳垂肩、五官俊美。柔和慈祥的目光，宛如春初的和煦朝陽照耀著世間的芸芸眾生。佛陀身著右袒式紅色袈裟，袈裟上描金彩繪福田格，寓意廣種福田。身後有綠色頭光和紅色身光，身光內金光萬道，象徵著佛陀無限的慈悲與智慧。阿閦佛膚色金黃，左手於腹前結禪定印，掌心豎立金剛杵，右手於膝前結觸地印。身後為四層宮殿，宮殿頂上寶傘高懸、綠樹葳蕤、百花爭艷，宮殿巍峨壯觀，金碧輝煌。第三層宮殿內安住阿彌陀佛，最頂層內為格魯派上師，可能表現的是宗喀巴大師。阿閦佛座前環坐諸菩薩，左右各六位，手結不同手印，持不同法器。

座前方的蓮花池內，三枝蓮花盛開，正中蓮花上有跪拜的童子，表現的是在世間修行圓滿托生不動佛妙喜佛國凈土的有情眾生。左右兩側各有僧人和天人以曼札、海螺、舞樂等供養。上方天界日月雙懸，天空的祥雲間現諸聖眾。其中有蓮花生大師、釋迦牟尼佛、尊勝佛母、無量壽佛、綠度母、白度母、黃財神等等。最下方宮牆之外繪護法神，從左到右依次是六臂白瑪哈嘎拉、婆羅門教大黑天、寶帳怙主、吉祥天母和財寶天王。

整幅唐卡布局嚴謹，人物形象眾多，但排列有序，有條不紊；主尊阿閦佛居於畫面中央，比例較大，顯得十分突出，彰顯了阿閦佛無比崇高的地位。唐卡筆觸細膩，無論是建築、花卉，還是人物皆描摹精緻；線條細若遊絲，一氣呵成，筆意洒脫不羈、表現出畫師高超的線描功底。設色以紅、黃、藍、綠四色為主色調，顯得沉穩大氣，尤其是背光、建築等多處用金，使畫面顯得富麗堂皇，極為華麗。

阿閦佛為梵語音譯，意譯為不動佛、「不動如來」。在佛教世界裡，他是初期大乘經典中宣稱的主持東方凈土世界的佛陀。

金身佛像，光明無限，美麗至極，為少見的上供之神性之物。掛於室內，蓬蓽生輝。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！