當你在聞法的時候，確實地聆聽，這很重要

摘錄自阿姜查尊者《寧靜的森林水池》

Makkha Puja是個重要的佛教節日，慶祝一千兩百五十位悟道的弟子在佛陀前的聚會。集會中，佛陀告訴他們去「四處雲遊」以弘揚佛法——為了一切眾生的「好處、利益和覺悟」。

為了慶祝這個節日，阿姜查與他數百位弟子和村中的在家護法居士一同靜坐一整個晚上。在一個代表性的年度中，大殿坐滿了大約一千位村民。他們靜坐一小時，然後由阿姜查或他的首座弟子中的一位——他們都已是僧院的住持，來給一場生動的開示。接下來，他們再靜坐一小時，整個晚上靜坐、開示輪流交替。

一位阿姜查的西方弟子中最早期的弟子，坐於新進比丘之中，感受著這漫長的慶典及修行的啟示、喜悅及艱辛。半夜裡，一小時的靜坐結束後，阿姜查對村民們宣布，現在他們將會聽到一位西方僧侶以他們當地的語言——寮語，來給大家開示。那位僧侶跟村民們一樣驚訝，但，他連準備和緊張的機會都沒有，就坐於大眾前，將促使他出家的啟示和他從修行中得到的對「法」的新領悟說給大家聽。這次的經驗過後，他在群眾前說法就很少緊張了。

事後，阿姜查解釋說，法的教示，必須不經準備地從心和內在的經驗中流露出來。「坐下來，將雙眼闔上，走出障礙，」他說：「讓法自然流露。」

在另一次的機會中，阿姜查叫他資深的弟子阿姜蘇美多上去開示。蘇美多開示了半個小時，阿姜查對他說：「再說半小時。」半個小時後，阿姜 查又說：「再繼續說下去。」於是蘇美多繼續地說下去，但他逐漸地變得乏味無趣，許多聽眾也開始打盹了。「儘管說，」阿姜查鼓勵道：「繼續說就對了。」經過幾小時的掙扎過後，他的聽眾已十分厭倦，可是，他學會了在開示時不再對他們的評語感到驚恐。

阿姜查問一位即將離開的僧侶，他回到西方時，是否有計劃要弘法。他回答，沒有，他沒有特別的計劃要弘法，雖然如此，如果有人問，他還是會儘力說明修行的方法。

阿姜查說：「很好，對那些詢問者說法，對他們有很大的益處，而當你在解釋佛法時，」他繼續說道：「何不稱它作基督教？在西方，如果你談到佛陀，他們是不曾了解的。」

「我對基督徒談上帝，然而，我不曾讀過他們的聖經。我在心中找到上帝。你認為上帝就是一年一次帶禮物來送給小朋友的聖誕老人嗎？上帝就是「法」——真理，一位徹見這點的人，即徹見了一切。然而，上帝並沒有特殊之處——如此而已。」

「我們實際上在教導的是，如何解脫痛苦、如何去愛、如何有智慧和如何充滿慈悲。不論任何地方或任何語言，這種教導就是「法」。因此，稱它作基督教，如此一來，便能夠讓他們更容易明了。」

阿姜查對一位有志說法的法師有以下的建議：「別受他們的驚嚇，保持堅定、直接。了解自己的短處，對於自己的極限要有自知之明。從愛與慈悲著手，當你的能力無法幫助他們時，增長平等心。有時，教育是件很辛苦的工作。老師就好像人們丟棄他們的挫折和問題的垃圾桶。你救的人愈多，垃圾的處理問題就愈大。別擔心，教育他人是個修習佛法的最佳法門。佛法會幫助這些將它真正實踐在生活里的人。這些教育他人的人，增長了耐心和領悟。」

阿姜查鼓勵他的弟子們把他們所學的跟他人分享。「當你體會到真理時，便能夠去幫助他人，有時候是用語言，可是，大部份都是透過你的身行。對於佛法的討論方面，我並不精通。想要認識我的人，就應該來和我相處。如果你住很長一段時間，你自會明白。身為一位森林僧的我，也雲遊了許多年，並沒有去弘法——只做修行和聆聽禪師們所說的。『當你在聞法的時候，確實地聆聽』這是個很重要的建議。除此之外，我不知道該說些什麼了。」

他所說的，足以讓我們去反省一段時間了。

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