除了眼前的苟且，我們都需要詩和遠方

一、讀《塵世李叔同》有感

1、 連弘一大師在鼓浪嶼也會因香客、遊客多而擾亂修行，我輩俗人為紅塵所饒也是情理之中的事情。

2、《送別》裡面那種生死離別的哀傷自衛，以前還真沒有體會到。翻看這本書時，將心放入其中，心便在傷感的浸泡中開始融化。

3、 中國積貧積弱的局面不是三天兩天形成的，所以，要想改變這種局面也不是三天兩天的事情。

4、絕對的平靜比較難以達到，但面對世事我們需要一顆比較平靜的心，否則，在紛爭的世事面前我們的心便會無所適從。

5、很難理解李叔同的很多行為，難道為了一己之安寧便可拋棄一切遁入空門嗎？他拋開的有他的朋友，有仰仗他生存的妻兒，尤其是還有拋家舍國，追隨他離開日本到中國的誠子。佛講善，講普渡眾生，李叔同這個混蛋呢？為了自己，便將所有愛他的人全都拋棄了。

二、讀《魏晉南北朝思想史》的隨筆

1、 雖然無功利傾向的純文學在放鬆人類精神上具有不容忽視的意思，但是，無功利傾向的純文學容易將人引入頹廢不振的狀態。所以，我認為應該而且必須適度的限制無功利傾向的純文學的傳播，則時下盛行的頹廢之風有望改善。劉璋暗弱，法度不明，孔明以申韓之術治之，與此多有相似之處。欲矯枉，必須過正。

2、 原文：因忠以成名，因迂而事敗，因忠以見害而感動人心。

評：忠而迂者很多，忠而不迂者能有幾人乎？非智且至忠者不能行此道，忠而迂者多沽名釣譽之輩。

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