無緣大慈，同體大悲楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之六——顯見不雜

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

【佛告阿難：吾今問汝！今汝未得無漏清凈，承佛神力，見於初禪，得無障礙。而阿那律見閻浮提，如觀掌中庵摩羅果。】

佛看見這個阿難太可憐了，說一遍他也不明白，再說一遍又不明白，左有問題來問，右有問題來問，盡在這個「多聞」上用功夫，所以就無葉生枝──沒有葉子，它就生出枝子。所謂「節外生枝」，好像那個樹，本來樹葉在樹枝子上長的，它沒有樹枝子，又想生個樹葉子。佛因為阿難是太可憐了，於是佛也就本著「無緣大慈、同體大悲」這種精神告訴阿難。

什麼叫「無緣大慈」呢？慈運無緣，誰和你最沒有緣，同你不好；你應該用慈悲心來待他，對他最慈悲。我對你們講，我說：一個人就是一切人，一切人就是一個人；「One is all（一是全部），all is one.（全部是一），這就叫「同體大悲」。譬如你有困苦，我就認為好像我的困苦一樣，所以我想法子，無論如何把你的困苦艱難給消除了！

所以我常常看我的皈依弟子有的抽香煙的，我就希望他把香煙戒除去，好和佛能接上氣。如果你不戒了香煙，你那兒吞雲吐霧的──吞，這麼吞一口雲彩；吐，吐出一口霧去，那麼佛放光，也被你這個雲霧給遮住了。所以我希望每一個我的皈依弟子，真想要學佛的人，把這種毛病要趕快戒除了最好；如果你不戒除，我就認為這種痛苦、這種不合法的行為，像在我身上一樣。為什麼？我本著佛「同體大悲」這種精神，所以我不希望每一個人有毛病；要每一個都沒有毛病了，都做一個完人。什麼叫「完人」？就是完全的一個好人。你們哪一個不做完全的好人，我就覺得我不是好人，我和你是一樣的。因為這樣子，我願意做個好人，所以我必須要想法子令你也做個好人，這就是「同體大悲」。現在每一個人若都這樣存心，這個世界就沒有爭戰，也沒有鬥爭，什麼都沒有了！

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