朱元璋發明「剝皮揎草」，僅僅是將其當作一種酷刑嗎？

文史 06-22

原標題：朱元璋發明「剝皮揎草」，僅僅是將其當作一種酷刑嗎？

作者：南京大學中國史碩士生、季我努學社青年會會員郁花

中國歷代王朝的君主在統治初期，往往會將實施酷刑作為穩定自己統治的一種手段。而統觀中國曆朝歷代的酷刑，尤以明朝時期最為駭人聽聞。明太祖朱元璋發明的「剝皮揎草」即為其中一例。

朱元璋剝皮揎草

「剝皮」這種酷刑並非朱元璋首創，漢景帝時便有廣川王劉去「生割剝人」的記載。而朱元璋發明的「剝皮揎草」，據史料記載「剝皮者，從頭至尻，一縷列之，張於前，如鳥展翅，率逾日始絕。有即斃者，行刑之人坐死。」此種慘景可以想見。最初被施以這種酷刑的是犯贓滿六十兩以上的官吏，他們被帶到所在府、州、縣、衛衙門左邊專設的「皮場廟」剝皮，皮剝下來之後在填入稻草，做成標本，陳列在官府公座旁邊，以此來警戒後任官吏。此後，這一酷刑的施加範圍逐漸擴大，不再局限於貪腐的官吏。例如，太監如果娶妻，也會被施以這種酷刑。

朱元璋

那麼「剝皮揎草」在明代的盛行，僅僅是作為一種酷刑嗎？其實不然。這與朱元璋防治官員腐敗有密切關係。

明朝初年，官場貪腐現象嚴重。從中央到地方，不同等級的官員均存在收取賄賂的現象，更有甚者糊弄百姓騙取災款、造成大量冤假錯案。這種現象極大的激怒了朱元璋，為了穩固後世江山，他吸取法家思想，選擇酷刑來懲治貪腐，用這樣一種高壓政策給官員以警醒，以期試圖改變官場腐敗的現象。「剝皮揎草」就在這樣一種背景下應運而生。除此之外，頒布《大明律》、頒布《大誥》、作鐵榜訓誡元勛功臣等措施也相繼得以運作來防治官員腐敗。