水清無魚，人清無友
人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無友。
其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細緻的人生態度。
生活中，除了大是大非的事情，其實並無好壞之分，只是習慣之別。
對一件事情，大家有不同看法，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，只是每個人心中道德標尺不一樣而已。
古人有這樣一個傳說故事：
孔子帶著弟子周遊列國的時候，有一天，孔子暫住一處院落休息，子貢在院門口閑坐，這時遠處走來一個身著綠衣的人。
那人問子貢：「你是誰啊?」 子貢回答：「我是孔丘先生的學生。」
「那你一定懂很多東西嘍?我請教你一個問題吧，你知道一年中有幾個季節嗎?」綠衣人問道。
子貢一聽，綠衣人居然問了一個這麼簡單的問題，便有些不屑地答道：「自然是四個季節，這是常識啊。」
「不對，是三個季節。」綠衣人搖搖頭，認真地說。
「不對，是四個季節。」子貢很驚訝。
於是兩個人爭執不下，從早晨一直到中午，聲音越來越高。
孔子聽到門口有爭吵聲，就走了出來。二人就讓孔子來評判。
孔子上下打量了一下綠衣人，對子貢說：「你錯了，一年確實只有三個季節。」
這樣的回答完全出乎意料，子貢一臉不解地看看老師，欲言又止。
綠衣人非常高興，滿意地走了。
心有不甘的子貢終於忍不住問孔子：「老師啊，一年分明有四個季節，您怎麼說是三個呢?」
孔子笑著說：「你沒看到那人通身的綠衣嗎?他分明是蚱蜢所變。蚱蜢春生秋死，一生只經三季，從沒見過冬天。在他的知識系統里，一年就是三季，你和他講道理，怎麼可能說得通呢?你又何苦枉費口舌呢?」
子貢聽後，點頭不止。
莊子說：「物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。」
意思是說萬物都有其存在價值和存在根據，沒有什麼不可以存在，沒有什麼沒有價值。所以世間善惡美醜，從道的觀點來看是可以相通為一而存在的。
莊子講過一個「朝三暮四」的寓言故事：
有個人養了些猴子。
他跟猴子們說：「給你們早上吃三個栗子，晚上吃四個栗子，好不好啊?」猴子們很生氣，都不同意。
養猴的人就改口說：「那給你們早上吃四個，晚上吃三個，好不好啊?」猴子們就很高興了。
莊子的這個寓言表面上說的是猴子，其實用來說明人性，對事物的不同看法就像「朝三暮四」與「朝四暮三」一樣，本質上沒有不同，只是反映了同一事物的不同側面。
因此有一句話說，智者沒有看不慣的事。當你看不慣的事物變少，你的智慧就在增加。
若忌恨他人的過失，就是「自己往自己的心上扔石頭」;若看不慣他人，就是「自己往自己眼睛裡揉沙子」。
難受的不是別人，而恰恰是自己！
莊子說：「聖人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行。」
聖人把是與非混同起來，優遊自得地生活在自然而又均衡的境界里，這就叫物與我各得其所、自行發展。
這便是悠然自得的物我平衡。
莊子又說：「不譴是非，以與世俗處。」
莊子告誡人們，不要站在任何角度，任何時間，任何空間看待問題，混同萬物，與道同游。
虛空能包容一切，所以廣大無邊、圓融自在;大地能承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千。
如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有煩惱呢?
一個人生活在世界上，不必隨意就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親人，也不要強求。
陷在看不慣別人的泥潭裡，只能讓我們蒙蔽雙眼。掙脫開雜念的束縛，試著用包容的心態去面對周圍的事物。當你看不慣的事物越來越少，也就證明你在逐漸進步。
寬容，讓生活沒有煩惱；
奉獻，讓生活充滿陽光。
其實，天很藍，陰雲總要散;海不寬，彼岸也連此岸;夢很淺，萬物皆自然;淚也甜，當你心如願。
學國學網&ID：lexueguoxue
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莊子又說：「不譴是非，以與世俗處。」
莊子告誡人們，不要站在任何角度，任何時間，任何空間看待問題，混同萬物，與道同游。
虛空能包容一切，所以廣大無邊、圓融自在;大地能承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千。
如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有煩惱呢?
一個人生活在世界上，不必隨意就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親人，也不要強求。
陷在看不慣別人的泥潭裡，只能讓我們蒙蔽雙眼。掙脫開雜念的束縛，試著用包容的心態去面對周圍的事物。當你看不慣的事物越來越少，也就證明你在逐漸進步。
寬容，讓生活沒有煩惱；
奉獻，讓生活充滿陽光。
其實，天很藍，陰雲總要散;海不寬，彼岸也連此岸;夢很淺，萬物皆自然;淚也甜，當你心如願。
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