佛陀十大弟子傳-頭陀第一大迦葉（上）
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在佛陀的十大比丘弟子中，像舍利弗、目犍連，本是外道的學者或領袖；迦旃延、大迦葉，也是婆羅門的權威和長老，但他們一皈依佛陀，就唯有信仰、尊敬，從沒有對佛陀有過批評。對佛陀沒有建立信心的人，可以心平氣和地踏著這些先賢的足跡，在佛陀的法海中來完成自己的修學。在佛陀的十大比丘弟子中，像阿那律、阿難陀，本是王子的出身；富樓那、須菩提，也是大富之家的種姓，但他們一皈依佛陀，就唯有侍奉、服從，從沒有對佛陀表示過不滿。末法時代我們慧根淺薄的眾生，可以從他們的事迹中，來長養我們的信心。在佛陀的十大比丘弟子中，尊為佛子的羅喉羅，固然能完成他的密行；就是賤如首陀羅族的剃頭匠優波離，在僧團中也有崇高的地位。歡迎大家一起學習，共沾法喜。
佛陀十大弟子傳 - 頭陀第一大迦葉 （上）
樹下生偉人
不同床的夫妻
守約十二年
出家去修道
做了佛陀的弟子
為美麗悲哀的女子
舍利弗訪問
度貧婆生天
樹下生偉人
假若有人從兩千五百年前到現在肉體還活在世上的話，那就是佛陀弟子中頭陀第一的大迦葉尊者。
不久之前，法國的柏林森博士在印度的雞足山上，還見過尊者大迦葉，並且皈依了他。這位富傳奇性聖者的生涯，介紹起來實在是一段很美麗的故事。
我們還是從尊者的出生說起吧！
兩千五百年前，在離中印度摩竭陀國首都王舍城不遠的摩訶娑羅陀村裡，住著一位婆羅門望族的大富豪尼拘盧陀竭波長者，據說他擁有比當時的國王頻婆娑羅王還更多的財產。
尊者大迦葉，就是出生在這個家庭。
說起大迦葉的出生，也有著奇異的瑞相，可以說和佛陀差不多。據說他母親臨產的那天，正在庭院里散步，忽然覺得睏倦，坐在大畢缽羅樹的樹蔭下休息的時候，不知是從哪裡來的天衣，突然飄落在樹枝上，也就在這時，大迦葉便發出哇哇的聲音來到了人間。
大迦葉，父母為他取的名字本來叫做畢缽羅耶那，就是樹下生的意思。他長得白凈肥胖，和佛陀的三十二相差不多。大富豪家中的獨生子，父母對他的養育和疼愛更不用說。光是乳母，就請了四個人，在他身旁陪著玩的，人數更多。
大迦葉在八歲的時候，照例受了婆羅門的戒條，並且延師學習各種學問，從祭祀法學起，書畫、算術、文學、五明、四吠陀，以及星宿運行、陰陽吉凶、地震雷鳴、音樂歌舞等，由於他的聰明，沒有一樣不研究得徹底。
最奇怪的是，大迦葉從小就和其他小孩不同，他討厭世間上的歡樂，鄙視情慾，厭惡不凈，常常希望離群獨居，就是父母，他離開了也不會想念。
不同床的夫妻
日月過得很快，大迦葉已長成一個英俊瀟洒的青年了，父母很歡喜，告訴他希望最近為他討娶一個妙齡美貌的少女為妻。
大迦葉慌忙的推辭道：「這是萬萬不能的，我唯一的希望就是修道，有了妻子會障礙我的修行。」
父母當然不答應他的要求，他在沒有辦法可推辭的時候，終於想出了一個辦法。他馬上請了一位有名的藝術家，為他用黃金雕塑一個美女的金像，他拿去對父母說：「你們一定要我娶親的話，請找一個和這個金像一樣的女人，否則，我立志終身不娶。」
父母對於這樣的要求，覺得非常傷腦筋，後來終於採用了常常在他家出入的一個婆羅門的建議，決定為他找一個如金像一般的女郎。因此，那個婆羅門就製作一個大傘蓋，將金像女郎安置在裡面當女神供奉，從這村莊到那村莊，從這城市到那城市，這樣來回不停的巡迴，向那些集合看熱鬧的人宣說：「有所希求的少女們！你們都來供養這尊女神吧！一定可以如妳們的願望和所求。」 從王舍城出發，渡過恆河，漸漸的到了北方的毗舍離城。
在毗舍離城外的迦羅毗迦村上，住著一位也是大富豪的婆羅門迦毗羅，他有一個待字閨中的女兒叫妙賢，天姿國色，是有名的美人。
這一天正是燃火節，青年男女瘋狂的取樂。妙賢受了朋友之約，一同去參拜那尊黃金女神。妙賢花容月貌的面孔，在參拜的時候使那尊黃金女神都黯然失色了。管金像的婆羅門一見大喜，就去訪問她的家庭，把來意一五一十的告訴妙賢的父親迦毗羅，迦毗羅知道大迦葉家中的名望和財富，也很歡喜的允諾這門親事。
訂婚手續完成以後，選擇了吉祥的日子，把新娘迎接到大迦葉的家中來，你看那妙賢，穿錦衣，佩瓔珞，恐怕天上的天女也沒有她的美貌。
奇怪的，新娘雖然有傾國傾城的美麗，但她總是深鎖眉頭，像是有什麼不快樂的事情掛在心上。
鼓樂歌舞，參拜過天地，大迦葉和妙賢，被雙雙的送進洞房。新婚夫婦，沒有一點笑顏，誰也不看誰，各自都愁眉不展，懷著心事，只是沉默的坐著。這樣的洞房花燭夜，反而使人感到陰森嚴肅得可怕！
一更二更，三更四更，五更以後，黎明漸漸到來，新婚夫婦還沒有說一句話。天漸漸的亮了，大迦葉終於開口問道：「請問你心中有什麼心事？」
妙賢皺皺眉，沉默著，沒有回答。
「有話可講，什麼事都可以商量。」
妙賢流下了眼淚，仍然沒有回話。
「究竟是什麼事使妳這麼傷心？」大迦葉鼓著嘴，像是要生氣的樣子。
禁不住大迦葉再三的盤問，妙賢終於輕聲哀怨的說道：「你破壞我的志願，我本來厭惡五欲，希望修行清凈的梵行，我父親受你家中財富的誘惑，把我的願望毀了！」
大迦葉一聽大喜，即刻告訴妙賢，他也是厭惡愛染，樂於清凈修行，這是天意的巧合，他們可以照著自己的志願來做。
因此，新婚的夫婦，約定在房中鋪設兩張床，名義上是夫妻，但決不同床而眠。
守約十二年
既然做了夫妻，兩個人又不同床而卧，他們的父母隱約間知道此事，有一天特地到新房中察看，見到兩張床鋪時，父母就很不高興的說道：「你們是剛結婚不久的夫妻，房中陳設兩張床真不吉利，我叫人來拆了一張！」
大迦葉不敢反對父母，但更加堅定了他們的約言和誓願。
大迦葉對妙賢說：「我們不必灰心，房中這一張床我們可以輪流睡，初夜中夜妳睡的時候，我可以在室內踱來踱去或是修行，後夜你起來讓我睡，妳可以經行或打坐。」
妙賢很歡喜大迦葉的建議，但她卻說道：「我們最好能早一點出家，免得五欲世間，處處都埋伏危機，誘惑人墮落！」
「我也這樣想，但父母雙親尚在，他們就我一個獨生子。忍耐著，我們的理想和志願終有實現的一天！」大迦葉安慰著妙賢。
這對新婚夫婦身雖在紅塵，而心樂清凈道業，彼此河水不犯井水，安安穩穩的度著時光。
有一天夜裡，妙賢睡在床上，大迦葉在室內來回的走著，忽然一條黑色毒蛇，正橫過妙賢的床下。大迦葉注意一看，妙賢的右手正垂在床下與毒蛇距離不遠，他很焦急的想，萬一她的手被毒蛇咬了怎麼辦？
就在十分危急的時候，大迦葉趕快用衣服先包裹了自己的手，然後再輕輕的將妙賢的手放到床上去。睡得很甜的妙賢，被這突如其來的舉動驚醒，她非常驚訝，一個起身連忙坐起來，像是慍怒的樣子問道：「出了什麼事？為什麼要這樣？」後來經過大迦葉的解釋，她才放下心，並且很感激大迦葉。
悠悠的歲月，如此清凈的生活，他們繼續度過了十二年。
出家去修道
會者必離，生者必死，這是世間一定的道理，疼愛大迦葉的父母終於壽盡往生了。
在父母往生不久的一天，妙賢叫僕役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小蟲在蠕動，妙賢聽到僕役們私下在說：「壓死這麼多的生物，不知將會受到如何可怕的果報？不過，這不是我們的罪過，而是主人的命令！」
妙賢一聽，頓時觸目驚心，叫他們停止榨油，一個人獨自的走進房中，把房門關起來，靜靜的思維。
這一天，大迦葉正好到田莊巡視，見到耕牛的辛苦，見到農人拚命的工作，田裡很多小蟲，被鋤傷腳踏，死的死，傷的傷，其狀甚慘。他看到這情形，越加厭惡起世間的生活。他想：「為了一己的生活，難道一定要讓這些人畜都受這種種苦嗎？不管什麼人，無論怎樣吃，也吃不了一升多的東西；無論怎樣睡，也睡不了六尺以上的床鋪。其他日用，只不過是一些多餘的浪費。現在就是為了那些無用的浪費奢侈，而摧殘這許多的人畜，殺害這許多的生命，這實在太不公平、太不合理了！」
大迦葉這麼想著，回到家裡見到妻子妙賢，也像有什麼懊悔的事情正在不高興。後來他們互說出自己的心事，彼此更加感嘆世間的凄慘、人生的無聊。大迦葉就向妙賢說道：「無論怎樣，我是決意放棄家庭去修道，因為在家好比被關在牢獄一般，有種種系縛、種種苦惱。在家庭里造業是沒有終了的時候，所以我要棄家去尋求人生的真理。到山林里去修道，好像在虛空行走，沒有一點障礙。我要先去求師訪道，妳暫且留在家中，等我遇到賢明的老師時，再回來接妳一同出家，妳等著，我一定有好消息帶給妳。」
妙賢聽了，很敬佩丈夫的志願和感激丈夫的關懷。出家修道本是他們夫婦倆的宿願，為了父母，一等就是十多年的時光。
現在，大迦葉離家去修道了，他內心的歡喜，自不待言。
做了佛陀的弟子
大迦葉，現在正是三十多歲的年齡，據傳說，當他離家修道的那天，正是佛陀在菩提樹下金剛座上夜睹明星成正等正覺的時候。
大迦葉東南西北四處訪師求道，諸師所說，大都不能滿足他的所願。兩年後，他在鴛伽國時才有人告訴他說，釋迦牟尼佛是當今的大覺者，現在正帶領著舍利弗、目犍連、優樓頻羅迦葉等千餘人住在竹林精舍。他一聽很歡喜，便取道折返竹林精舍。
竹林精舍，是佛陀組織教團最初住的道場，在王舍城北門外不遠的地方。大迦葉到了王舍城，他不直接去訪問佛陀，只跟隨王舍城佛陀的信眾，每天去聽佛陀說法。他心裡想，如果不是真正的佛陀，一定不能拜他為師。在他認為，即使不能遇到佛陀，沒有老師，自己也可以修證到二乘獨覺的果位。
佛陀的說法，佛陀的德慧，漸漸打動他的心，有一天，他聽完佛陀說法後，想回城中，走近城門不遠的地方，多子塔邊，在一棵大樹枝葉交錯的下面，佛陀正在那兒靜坐。他臨走的時候，還見到佛陀坐在竹林精舍的法王座上，怎麼現在又會逢到佛陀？他看了又看佛陀肅靜和威嚴之相，好像一座金山，終於覺得應該向前禮拜。他在佛陀的座前合掌頂禮之後，非常感動懇切的說道：「佛陀！請接受大迦葉的皈依，從此大迦葉是佛陀的弟子！」
佛陀知道大迦葉此刻的信念，說道：「大迦葉！你真是我的弟子，我真是你的老師。在這個世間上，如果沒有證得正覺的人，是受不起你做弟子。你跟我來吧！」
佛陀靜靜的站起來，往竹林精舍的方向走去，大迦葉跟在佛陀的身後，他恭敬、感動、歡喜，不知不覺的流下了眼淚。
佛陀回過頭來看看大迦葉，然後說道：「我很早就聽說過你，我知道你最後會到我這裡求道的，今天是你得度的日子，未來佛法的流傳，需要你的地方很多，為眾生以及為你自己，都要珍重！」
回到竹林精舍，佛陀為大迦葉剃度，又為他講說四諦十二因緣等法，佛陀的威德相好，佛陀的親切慈音，可以說，證悟的氣氛包圍了大迦葉。佛陀的教化，使大迦葉如同乾田遇到豪雨一般，在他剃度的第八日，他就開悟了。
為美麗悲哀的女子
大迦葉出家後一年，那是佛陀成道的第三年，佛陀接受父王之請與弟子一同回到故鄉毗羅衛城的時候，他也跟在裡面。後來佛陀回到舍衛國祇園精舍的時候，在許多追慕佛陀出家的釋迦族裡，佛陀的養母憍曇彌夫人(摩訶波闍波提)，也被准許出家而成立了比丘尼教團。
因此，大迦葉想起了與妙賢曾經約定的事，從前女眾不準出家，這是沒有辦法向佛陀進言的，現在比丘尼教團成立，正可以了結當初和妻子的約定。大迦葉自從離家，已經過了三、四年的風霜和寒暑，三、四年來，不知妙賢是怎麼樣的情形？他靜靜的入定觀察，知道妙賢在恆河畔已做了外道的弟子。
原來大迦葉的妻子妙賢，自從丈夫去修道以後，她就獨自留在家裡等待丈夫的消息，歲月似流水般的過去，一月二月，一年二年，大迦葉的音訊杳然，她終於決意不再等待而出家了。她立定志願後，即刻把管倉庫的人叫來，將所有的珍珠衣寶，悉數分給親族、鄰里、家人，自己則走到恆河畔，禮拜在那裡修道的裸形外道為師。
妙賢做了裸形外道的弟子後，由於她的美貌，受了很多的凌辱，大迦葉知道她很殷切的等著他去迎接，他的確也急著想要把佛陀的真實之教，早點告訴他敬愛的妻子。所以他就把這個理由告訴一位比丘尼，拜託他去迎接妙賢，那位比丘尼很同情妙賢，不久就把妙賢迎來。
妙賢加入比丘尼的教團以後，因為她那天仙般的美麗，又成為人們捏造謠言的材料。她自己覺得很慚愧，悲嘆生為女身的缺憾，她從此就停止托缽，遠離大眾，不在人多的地方露面。
大迦葉很憐愍她，就求得佛陀的允許，每天將自己乞回來的飯食分一半給她吃。這件事讓比丘尼中，搬弄是非有名的偷蘭難陀比丘尼知道後，說出很多的壞話。她說：「那兩個人，據說在家中十二年間不曾共過床，但現在每天看他們那樣親蜜的分飯吃，我想一定有什麼私情在裡面。」 大迦葉聽後，在闊達的聖者的心海中本無所謂，但為了要激勵妙賢發憤修行，從此就不再理她。
是非罪惡充滿的世間，這麼一位清凈自守的聖者大迦葉，居然也有人為他造出桃色新聞，真是令人為他要大呼不平！
妙賢經此刺激，格外認真嚴厲的修行，整夜不睡，正意誠心，發露懺悔，終於開悟。她開悟後說：「斷除系縛，完成凈行，該做的我已做完。」
佛陀後來還讚歎他說：「在比丘尼中，沒有一個能比妙賢比丘尼更通宿命的！」
大迦葉很歡喜，對於世俗的恩情，在他心中是絲毫的掛礙都沒有了。
舍利弗訪問
大迦葉從此以被人尊敬的聖者身分，出現在僧團中。
有一段時間，他和舍利弗同在王舍城附近的耆闍崛山修道。那時，有很多的外道向舍利弗尊者問難，他們提出種種的質問中，有問如來以後有沒有生死問題，要說以後有生死？還是以後沒有生死？或者以後既不是有生死，也不是沒有生死？
關於外道用四問方式來問難佛陀生死的問題，舍利弗尊者便回答他們，唯有這個問題，不能說如來怎樣。
外道不滿意舍利弗的回答，就譏諷道：「這幾個問題都回答不出來的人，怎麼敢稱是佛教教團的上座？所謂智慧第一者，恰如嬰兒一般。」
外道嘲笑著蜂擁的走後，舍利弗徐徐的站起來，穿過滿是綠色的森林，到不遠的石窟中訪問入定的尊者大迦葉。
舍利弗先把外道所問的問題，告訴大迦葉，隨後就問道：「尊者大迦葉！佛陀為什麼對於外道所問的問題，不曾給過解答？」
大迦葉即刻回答道：「如來的愛執已盡，心無煩惱，永遠解脫，他的證悟甚深廣大，是不能以迷情的四句所能問，也不能以言詞回答。唯有這個問題不應問，故如來不給解釋。」
舍利弗聽後很高興，便告辭回到自己修行的地方。
在諸大弟子中，常常互訴互督，互問互審，往複問答的切磋琢磨，所以，他倆的問答本不足奇，但對於大智舍利弗尊者所提的這個大問題，大迦葉能夠隨時答覆出來，由此可見，大迦葉的修道是何等的深遠！
度貧婆生天
有一次，佛陀和諸弟子在舍衛國的時候，王舍城的教區就由大迦葉主持，他經常出入王舍城布施福祉。他托缽的時候，是遠 避富豪而選擇貧窮之家。尊者的心中以為，富人雖該憐愍，但總不如每日都要為生活憂愁的人可憐。
那些貧苦的人，因為貧窮而不能享受到五欲的快樂，雖然聞到正法很高興，但究竟不能獲得行布施的幸福。尊者大迦葉，那慈悲的心如流水一般，流注到這些可憐的人們身上。
在王舍城中，有位很貧窮的老婆婆，既無親戚，也無家可歸。白天，東街流浪到西街；晚上，隨便睡在小巷的角落。她身上穿的是以竹葉編織而成的衣服，只能掩蔽她那難看的裸體，當身體生起嚴重的病症時，她只能躺在塵埃中等死。有時，富家的傭人，將洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，被飢餓所迫的老婆婆，趕快用破瓦片去接受那骯髒的米汁來充饑。
大迦葉知道這位可憐被貧病所纏的老婆婆後，特別前去訪問。老婆婆自從貧病加諸身上以後，從來就不曾有人訪問過她。尊者到時，她挺起病身一看，原來是一位很莊嚴的乞食比丘，難道比丘比老婆婆還貧窮？所以她就說道：「我的身體被貧病所煎迫，塵埃草堆就是我的家，你看我沒有穿衣服就這樣躺著。在這國中，沒有比我再貧窮苦惱的人。唉！難道世上沒有一個仁慈的人供養你們沙門嗎？你為什麼要來訪問我？你應該先來設法救濟救濟我的貧苦！」
大迦葉回答道：「在這個世上最尊貴最仁慈的人莫過於佛陀，或者是沐浴著佛陀教化的人！今天，我就是為了救濟你的貧窮， 才特地來向你乞食。我也想用物質來幫助你，雖然這樣可以免你一時之苦，但那會更增加你的貧窮。不如你隨便把身邊的一點東西布施我，你以此功德，來世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比較久的快樂。」
老婆婆雖為尊者的說教與慈悲所感動，但找不到一樣東西可以布施。老婆婆就傷心的哭泣著說道：「偉大的沙門！你尊貴的教示深深的銘刻在我的心底，不過，你也知道我是一個貧窮下賤的人，我的身邊既沒有食物供養你，也沒有衣服可以布施你。」
「老婆婆！有意布施的，即非窮人；知道慚愧的人也就是穿著法衣的人。你既擁有這兩種稀世之寶，所以你決不是貧窮的人。看那些世上佔有金銀財寶的人，不知道布施，不懂得慚愧，才是極愚痴極貧窮的人。」
老婆婆聽到這樣的教示，歡喜得幾乎跳起來，法喜洋溢在她的胸中，對未來充滿了希望，她忘記了自己污穢的身體，竟將瓦片里剩下的米汁，從竹籬上捧給大迦葉尊者，尊者也恭恭敬敬的把它接過來，為了避免她的疑惑，尊者立即把米汁喝乾，老婆婆內心歡喜無比。
沒有多久，老婆婆終於離開人世，往生忉利天宮，由於布施供養米汁的功德，她做了美麗的天女。有一次她念起前生的福業，想起大迦葉尊者的恩惠，曾下降人間將天華散在尊者的身上。
佛陀十大弟子傳 - 頭陀第一大迦葉（上）完
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