讀書的現實趣味：不讀書者「面目可憎，語言無味」

古人讀書，重目的也重趣味，「滿朝朱紫貴，儘是讀書人」。讀書以博取功名，經世致用；讀書以「修身、齊家、治國、平天下」。這是古代文人所追求的理想與抱負。

「閑讀詩書斜卧榻，苦夜茶伴興味長」，讀書以修養身心，陶冶性情，這也是古代文人的一種純然雅趣。每當積極的社會理想難以實現、人生抱負無法施展時，文人們對純粹的審美趣味和精神殿堂的迷戀就會愈加強烈。

古人讀書，包含著「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的處世態度，也包含著一種遊走於「進退」「取捨」之間的哲學趣味。

近人讀書，雖有古人傳統的延續，卻也生髮出不同的旨趣來。林語堂與梁實秋是近現代學人中最重視讀書人趣味的。

林語堂說：「讀書使人得到一種優雅和風味。」讀書的藝術不為「改進心智」，只為樂趣與情趣，猶如對食物風味的嗜好，完全是屬於個人的。

梁實秋則發揮了黃庭堅所謂「人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味」一說，認為不讀書的人的確多為「面目可憎，語言無味」者。而人在讀書之後，便面目可親、語言有味了。

今人讀書，固然存在著精英趣味與大眾趣味的分野，但對於讀書人而言，更應思考的是如何實現兩種趣味的內在融合。讀書既可以豐富人的情感、充實人的精神、激發人的性靈，也可以幫助人理解現實生活的複雜矛盾，讀懂生活的真諦。

說到底，讀書是人認識自己、認識生活、掌握世界的重要方式。

讀書是一種審美狀態，也是一種生活實踐。它能將歷史與個體勾連起來，將審美感與現實感統一起來。

通過讀書認識生活，認識自己，進而把讀書這種話語實踐轉化為社會實踐，改造生活，改造自己，才能顯示出讀書的真正意義。

本文原載於《人民日報》（作者王磊），圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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