你覺得方孝孺到底是忠臣還是奸臣？為什麼？

什麼是忠，前一任皇帝失敗了，還忠於他，這叫忠，前一任皇帝在位子上時，忠孝仁義，一旦失勢，馬上攀高枝去了，這叫什麼忠？

還有人說方孝孺被滅十族（也人說被滅四族皇恩浩蕩），責任在方孝孺，還有這樣為劊子手張目的，古代打仗動不動屠城，也是類似的邏輯，反抗就屠城，差不多責任不在劊子手，而在拚死抵抗的官員。

恰恰相反，朱棣的屠殺，教育了文臣們要識務，武將也都愛民如子，看見闖軍清軍來了，紛紛獻城投降，只是可憐崇禎皇帝，前幾天闖賊還在幾百公里之外，眨眼之間，闖軍圍城了。

說他是愚忠，說是蠢也不為過，有氣節，是個有氣節的人，但你也可以說他為了氣節而成為了一個沒有擔當的人，滅十族的始作俑者不是朱棣，正是方孝孺本人。這樣一個置家人族人生死於草芥的書生，你告訴我他讀的是什麼書？何況朱棣雖然是篡逆，依然也是朱家正脈，何必呢。

朱棣造下的孽，子孫來償還，也算是因果報應吧。

明朝的忠讓人看不大懂，于謙立下的是多大的功勞，也莫名其妙被殺了。

不管是忠臣還是奸臣都是官僚體制的產物，都是皇族特權統治的工具，有些求名、有些求利。在愚民被統治的體制中，只能祈求明君和清官，然而，縱觀中華民族歷史，民眾絕大多數時間都是在昏君和貪官污吏統治下、在被欺騙和壓榨下生活的，所以，世襲皇權統治是民眾的災難和苦難。

只有現代公民國家、平民社會，民眾監督下的精英管理才是人類文明社會發展的大勢所趨。

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