暢談·六祖壇經-何謂生命

暢談·六祖壇經（63）

－何謂生命－

整理者：心燈讀誦者：心音

六祖說「菩提本無樹」並非指沒有這個身體，而是告訴你這個身體的真相：第一，它不是永恆的；第二，它是合和的，是地、水、火、風等條件所形成的；第三，這個身體不是真實的你，它隨時可以變化，就像你不知道你過去是什麼身。

六祖寫用的「無」字代表，等同於佛法的「空」。但是你們不要掉入文字的陷阱：跟你講「無」或「空」，你就認為是「沒有」。文字有陷阱，尤其是中國字，一個字代表很多意思，而且上下文不一樣，內涵完全不同。

誰在運作這個身體？我們估且講「心」。一般沒有學佛的人，會認為是靈魂。比如，身體就像一台汽車，一定會有個進去開車的人，這台車才會動。於是，有很多名詞來形容那個開車的人，比如靈魂、主人、元神，或佛法所講的心。往你的身體，你哪怕通過開刀，也找不到那一個人。他到底住在哪裡呢？既然找不到，就不可以說他住在哪裡。比如，空氣住在哪裡？不可以說是一個地方。有人說，那就是松果體，這是物質，叫唯物論。你也不可以否認這個身體，否則就是唯心論。佛法不是唯物論，亦非唯心，而是心和物合和。但這個「合和」不是混在一起，而是指它是所有條件結合起來才開始運作的，故稱緣起論。

很多人接觸了宗教，進入某些禪修或靈修活動，要麼似懂非懂，要麼道聽途說。有的人一接觸某種宗教或跟某個人學，對方怎麼教他，他不求證就全盤接受，若別人跟他談不一樣的理論，他的內在就會反彈。學佛是最理性的，不可以人云亦云，而是要去探討。縱使是別人告訴你的話，或是古人或老一輩所講的話，有的不一定是真理，有可能只是勸你的。比如「人非聖賢，孰能無過」這句話不是真理，而是勸人的話。這句話也可以變成借口，很多人做錯事情，就說：「我又不是聖人！」

很多人進入生命的領域，覺得這個部份很深。他自己想破頭、翻爛書，都無法領悟。要麼，他聽很多套理論，越聽越亂。比如，你看到這盆蘭花，你應該不會這麼說：「蘭花里一定有個靈魂，所以才會開和謝，才會光合作用，才會吸收水份、養份。」我們估且說這就是它生命的展現，這個的生命是什麼意思呢？你也有生命，那你的生命又是什麼呢？如果你覺得你的生命是靈魂，那就等於說蘭花有靈魂。用在你的身上，你認為對，但對於蘭花，你卻不會這麼講。有的人說：「我的身體裡面一定有個主宰，所以我才會講話，才會動。」蘭花也會動，按照你的理論，它裡面也有主宰。一樣的道理，人可以動，一隻老虎也可以動。老虎跟人類的思考能力不一樣，是因為老虎迷得比較深。但老虎和人類的生命是一樣的，因為眾生皆在佛性。

◎聞後思惟：你有時時刻刻思維生命的真相是什麼嗎？

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