在古代戰場上，如果做了這些事情必死無疑，根本沒人能救得了你

在原始社會，沒有階級、國家和軍隊，也沒有軍事制度。部落間發生衝突，部落成員均按照傳統習慣自動參加。原始社會末期，隨著生產力的發展，氏族制度逐漸解體，「部落對部落的戰爭，已經開始蛻變為在陸上和海上為攫奪家畜、奴隸和財寶而不斷進行的搶劫，變為一種正常的營生」，出現了「軍事民主制」、「軍事首長」和「進行戰爭的組織」，可視為軍制的萌芽。

軍制出現了之後，軍法也就隨之而來了。軍法是也就是軍隊中的刑法，《周禮》中記載，有甲兵之事，一定要有相關的機構來執行軍法。其實，早在之前，中國就已經有了對軍法的記載。最早的記載出現在《尚書》中，講的是大禹的兒子啟，在創建夏朝時，曾經對手下人說：「在戰場上拚命的，絕對會得到獎賞，但若是不拚命，那只有死路一條。」

但是，僅憑威脅和恐嚇以及懲罰，並不能督促戰士們在沙場上拼盡全力。

古書中有雲，人人都貪生怕死，但是，之所以有人能夠在刀劍無眼的戰場上奮勇殺敵，就是因為治軍之人賞罰分明，在這一方面做得比較好的當屬商鞅。商鞅認為，人都是喜歡被獎勵而憎惡被嚴懲的，國君通過設立刑罰來控制百姓的思想，並且，拿出百姓們喜歡的獎勵，這樣，百姓們就肯為國君拼盡全力，這樣，獎賞就會滾滾而來。

「只有立下功勞，才能獲得屬於自己的功名利祿，如此，一國兵力就可以天下無敵了。」

《戰國策》中記載，秦國起初在比較厲害的國家中並不顯眼，軍力實力也不是很突出。後來，經過商鞅的建言獻策，其軍事實力很快就突飛猛進了，最終，成為了當時的軍事強國。秦國的強大，主要在於士兵們超強的戰鬥力。當時人曾經這樣說：

「其他國家的士兵都是披著厚厚的盔甲來跟秦國戰鬥的，可是，秦國的將士們卻脫下戰甲，用肉身去搏鬥。他們一隻手還提著敵人的頭顱，另一隻手就能去生擒猛將。凡是同秦軍作戰的國家，每一個都像是重物下的雞蛋，無一倖免。」

雖然，這話有誇張的成分在，但是，也足見秦國強大的軍事力量。可以說，秦國之所以能笑到最後一統六國，全賴在戰場上不怕死的戰士。

他們之所以這麼不顧一切，是因為商鞅提出的軍功爵制，每個士兵可以憑藉敵人的人頭來升官發財。殺的人越多，爵位越高，獲得的俸祿也就越多，所以，想要實現自己出人頭地的夢想，就只有努力殺敵，多立功。

這裡，除了重賞，當然還有非常嚴厲的懲罰。

他將五個人編成一隊，假如，這一隊中有人臨陣脫逃，那麼，另外的四個人就要被牽連，制以死罪。當然，如果這四個人中有人能取得敵人的一個首級，那麼，他就可以免受懲罰。在這樣的賞罰制度下，秦國的社會風氣陡然一變，人人之間不敢私鬥，將滿腔熱血都奉獻給了沙場。

但是，任何事情都具有兩面性，這種走向極端的賞罰制度固然能夠在短期內締造一支強大的軍隊，但動不動就殺人，無論是大罪還是小罪都殺人，這樣必然會激起民憤。所以，秦國取得天下後，不久，就因為刑罰太過殘酷而發生了農民起義，最終，徹底顛覆了秦朝的統治。

其實，不光是在中國，國外也有其相應的「軍法」存在。在古羅馬採用「十一抽殺律」，是羅馬軍團中對叛亂或者大規模臨陣脫逃的部隊施以集體懲罰的一種手段。叛亂或者作戰膽怯的部隊要被處以十一抽殺，也就是，是把這隻部隊分為每10人一組進行抽籤，抽出一人處死，其方法通常是用石頭砸死或者用棍棒打死。

唐朝國力強大，軍法的制定上更加細緻廣泛，囊括了作戰紀律、傷病照顧、死者撫恤等各方各面，就連在軍隊中的各種人際關係也有相應的原則和規定，可以說十分詳細。總體來講，唐朝的律法雖然沒有秦朝那般嚴苛，但是，總體上還是懲罰多、獎賞少的。

如果，在軍隊中聚眾宴飲，或者在軍中隨意跑馬，或者搞一些奇珍異獸到軍中，又或者貪污糧草、剋扣馬糧，在軍中聚眾賭博的，通通都要接受嚴厲的處罰，從中能看出唐朝律法的嚴明和細緻。

宋朝剛開始時，對於軍法並沒有過多重視，直到真宗時，才開始制定比較詳細的賞罰制度，仁宗時候才正式頒布。在宋朝軍法中，以下行為將會受到賞賜：將對方將士生擒的，識破並抓獲敵方姦細，保護了受傷將領，刺探到敵方情報… …

當然了，以下這些行為都要受到嚴懲：戰場上只顧自己不願意救助鄰隊，導致鄰隊全部喪命的，那全隊都要被斬首示眾。如果，軍械損壞卻不及時修理，導致臨場作戰不能用，戰爭因此而失敗的，也要斬首。暗中將婦女帶進軍營，或者在外姦淫婦女的，也要被斬首。擅自殺掉俘虜的，更要斬首... ...

明朝時侯，這種賞罰制度就更完善了。著名將領戚繼光生怕將士們不懂這裡面的門道，還專門對軍法進行了詳細的研究，生怕將士們不懂。在他的努力下，明朝軍紀得到了很好的維護。清朝時候，軍法就更加具體了。為了防止軍隊打擾百姓，兵部特意制定出了一系列禁例。康熙時，遠征噶爾丹，為確保能夠取得勝利，皇帝特意頒布軍令，就軍隊行進過程中的各方各面都做了嚴格的規定。

雖然，賞罰分明對於一支軍隊很重要，但是，這並不是軍隊強大的唯一條件。如果沒有百姓的信任和支持，任何一支軍隊都不會長久的。漢朝光武帝能夠穩定天下，就是因為他順應了民心，而王莽的失敗也是因為他不得民心。無論一支軍隊有著怎樣嚴明的軍法，如果，士兵們內心沒有誓死效忠的決心，那麼，它離崩潰之日也就不遠了。

參考資料：

『《周禮》、《尚書》、《戰國策》、《古代的軍法有多殘酷？》』

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