二十八星宿是如何來的？｜星宿藝術
各位親愛的花粉，你們會唱《小星星》嗎？我教你們好了，「一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天上放光明，好像許多小眼睛」。別誤會，萃花不是真的想教你們唱歌，只是今天要給大家介紹的畫與星星有關。
我國對星象的觀察可以追溯到幾千年以前，早在戰國時就出現了。天文學專著《甘石星經》這是世界上現存最早的天文學著作，它記錄了金、木、水、火、土五大行星的運行規律。另外，為了更好地認識星星、研究天體，古人將星空劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿（xiù），合稱二十八宿。
古人相信每一顆星或每一個星宿都是一位神，有具體的形象，所以就有了這一幅《五星二十八宿神形圖》，傳為南北朝畫家張僧繇(yóu)所畫，唐代梁令瓚臨摹（ps：張僧繇，與顧愷之齊名擅長人物畫和宗教畫）。
▲ 唐·梁令瓚 《五星二十八宿神行圖》設色絹本，縱27.5厘米，橫490厘米，日本大阪市立美術館藏
五大行星，金星
在金木水火土五星中，我們最熟悉的就是金星了。金星，古稱太白，又叫太白金星，太白金星是一位白髮白須、仙風道骨的老神仙，常常出現在各種神話故事中。在《西遊記》里就是由他出面說服齊天大聖去做弼馬溫的。
▲ 《西遊記》太白金星
但一開始太白金星並不是這個樣子，白須老者的形象是明代以後才出現的。唐朝時她還是個穿裙子、戴雞冠、騎鳳凰的女神仙。
"太白者西方白帝之子……形如天女手持印騎白雞。當項帶之。"——唐·金俱吒《七曜攘災決》
所以在這幅畫中，太白金星是這個樣子的，畫家還在邊上細心註明：「太白星……太白后妃也」。
到了元朝，元代人創作的永樂宮壁畫《朝元圖》中，金星也是被畫成戴雞冠、騎鳳凰、手抱琵琶的女神仙。
還有其餘壁畫，金星的形象大同小異，但統一都是女子。不知道什麼原因，到了明朝就漸漸變成男子了。
木星
木星，古稱歲星，是顆福星。傳聞西漢的大才子東方朔就是歲星下凡。
歲星如漢年，方朔見明主。——李白《書懷贈南陵常贊府》
不過在畫家眼裡，歲星卻是豹頭人身，銅鈴大眼，身下的坐騎更是一頭野豬，這真的是福星嗎？東方朔知道了想打人。
水星
水星，古稱辰星。「辰星神，功曹也（功曹，古代的官職名），知天下理，文墨歷術典吏傳送，執天下綱紀」。辰星是掌管官運刑法的神仙，她左手拿書、右手執筆、頭戴猴冠、衣袂飄飄。
與金星一樣，辰星也是位女神仙，不過可能在這幅畫中不太明顯。南宋張思恭的《猴侍水星神圖》就直接把辰星畫成了一個體態豐腴的美婦人，旁邊有隻小猴子正高舉硯台，供水星神著墨。
▲ （傳）宋 張思恭《猴侍水星神圖》 美國波士頓博物館藏
火星
火星，古稱熒惑星，是顆災星，它一出現就會帶來戰爭。熒惑星神身下騎著驢，自己也長著個驢腦袋，還有六條胳膊，每隻手上都拿著兵器。
土星
土星，古稱鎮星，鎮星神是個滿身黝黑的老者，坐騎是一隻大黑牛，他管的是農業水土之事。
二十八宿
前面我們說到古人為了方便觀察星空，將星空分為二十八宿，東南西北各七宿，每宿中都有數量不等的恆星：
東方青龍：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)
西方白虎：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
北方玄武：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
二十八宿的起源最早可以追溯到戰國，戰國時的曾侯乙墓漆箱上就完整記錄了二十八宿的名稱。
▲ 曾侯乙墓漆箱
此卷《五星二十八宿神形圖》描繪了每個星宿的神的形象，畫家腦洞大開，人物造型千奇百怪。有的是獸首人身，有的是赤發金眼，有的能呼風喚雨，有的滿身金光。其精湛的技法、和典雅的設色，使得每個星宿都帶有道教的神秘特色。
可惜下卷遺失，只剩下12個星宿，依次為東方青龍的七個星宿和北方玄武的五個星宿。
▲ 東方青龍
▲ 從上往下依次為：角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星
▲ 北方玄武
▲ 從上往下依次為：斗星、牛星、女星、虛星、危星
剩餘的南方朱雀、西方白虎的十四個星宿在下冊畫卷已經遺失，如果想看它們的樣子，可以看看明代仇英的摹本，不過其造型和人物線條與唐本有一定差距。
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