有意識的生活
昨天買了幾本書，放在座位靠近的沙發上，敞開的袋子，書本很厚，有位同事進來辦事，無意中看見，就把書拿出來，一看書名，《故道白雲》，啊，你都看這麼高深的書，佛陀傳？同事驚奇一下，我笑了，恩，我要出家了。
笑話歸是笑話，釋迦牟尼的佛學是值得人好好學習的。
從前總是感覺，佛教非常的神秘，尤其是到了很多旅遊景點，再加上多年前，導遊好像是和寺廟裡的所謂高僧一起合夥一般，進了寺廟燒一炷香，請一個願，然後，了願需要徑直出了寺廟拐彎走十米，那裡有個賣鍍金蟾蜍的，請一樽回家，即可消災免難。那是2003年第一次跟著導遊去海南遊玩，然後去寺廟時的經歷，現在想起來，那時候，對外在的世界，陌生的環境第一個感覺，生怕邁錯腳，生怕說錯話，同時還生怕出門遭遇騙子。佛學，並不是那麼玄幻的，作為一個普通人，儒釋道這三家的文化，是可以開啟達觀自己人生，讓自己走向清明狀態的一個路徑。
這幾天，在喜馬拉雅聽了一些關於釋迦牟尼的一些智慧說法，慢慢聆聽的過程中，內心是祥和平靜的。
於是，發現，不管做任何事，有意識地深入體察，就有點像坐禪一樣，從前我們總覺得，一個人要靜下來一定是在一個非常寂靜和舒適的環境里才可以達到，現在想來，真正達到一定程度的修行人，豈不是，任何時候，都在坐禪，將自己的思緒放到最深遠，最寂靜的空間里？就像那些苦行僧，他們住在森林裡，不吃飯，棄絕苦行以此來修成正果，聽起來多麼遙遠而痛苦。
現在想想，就在這塵世之間，就是最好的修行道場，超然縹緲，遠離是是非非的人，的確是修出了一種境界，卻不知真正再步入這塵世，是否依然可以淡定如雲。
清晨，依然是和孩子乘坐愛人開的車，去學校，到單位，由於從停車處像大門口走，我們要拐彎，有一個直行車輛突然衝出來，愛人急剎車，我們一群人都重重磕了一個頭。我下意識地說，這個車咋回事？當然你可以想像出我說這話時的語氣以及夾雜內心帶著對愛人車技的不滿情緒。後排坐著的孩子，深深地嘆口氣，我想他的表情一定很不好。其實，對於孩子來說，不管遇到什麼事，家長的反應比這件事給孩子帶來的衝擊都更加影響孩子的情緒。等我意識到這一點時，內心給自己敲了一下警鐘，不可以這樣，一定要好好說話，控制好自己的情緒。
再等走出小區，通過每天必經的轉盤，有一輛三輪車就不偏不倚地直插過來，橫在中間，愛人不由自主地吸了一口氣，有些不滿地小聲嘀咕，這車還真是礙事。其實這種本來早上就趕著上班，然後一路紅燈，又有車塞過來，再聽到愛人這麼說一句，特別影響清晨人的情緒，於是我深吸一口氣，緩緩地吐出來，小聲說，沒事，我們今天出門早，來得及，不著急。
經歷的種種，都需要我們站在一個更寬闊的角度去看，昨天，孩子回到家，便給我講述他做值日時發現的一系列現象。同時值日的一個同學，他過去就擺了一下凳子，然後，去簽字，還給孩子說，我幫你簽上名字，然後那個同學接著就回家了。
然後呢？聽孩子這麼一說，我比較好奇。
等我拖完地，然後擺好桌子，把垃圾倒掉之後，去看了值日簽到表，發現這個同學，自己簽了名字，然後又換了一支粗筆簽我的名字，而且，他寫了兩個日期，然後簽了兩遍自己的名字。你知道嗎，用同一隻筆簽名，是可以看出來字跡的。
這不是作假嗎？難道你們有很多同學這樣嗎？這種事情真是讓人很氣憤。我在一旁聽完，嘩然。
嗯，這種行為挺讓人沒法接受的。孩子肯定的語氣說。
會影響到你嗎？我詢問道。
那倒不會，我依然會做我要做的事情，這種行為肯定是不合適的，我只是感覺他這樣很不好。但，我也不會揭穿他，是為他有點難過。
孩子的思維很敏感，單純，通透。
作為成人，或許很敏感，但是不一定能做到有意識整體全面地看待，也容易受到世俗干擾，或從此輕看他人，或以此也去做類似的行為，比較難達觀看待。
這幾天看了本朋友推薦的書，一個心理學家寫的減肥50斤，至今保持良好的狀態，其實說到底，就是有意識覺察自己，包括自己的生活習慣，飲食規律。今天中午到單位食堂吃飯時，大家拿著餐盒，看著前面的人，挖一勺菜，菜色誘人，黑木耳和精瘦肉搭配著粗細適中的大蔥，再來一勺，看起來就很誘人，接著就是土豆燒豆角，沒進門時，同事便說，我們排到後面了，我只希望多留點土豆燒豆角，等我開始夾菜時，已然不多了，於是，下勺子時，就定一勺，絕不多夾，土豆燒豆角也是，再誘人可口，就一勺，好的。等飯菜打好，慢慢地坐下吃，也是怪，這幾天口腔潰瘍，所以，吃起飯菜沒法像以前那樣狼吞虎咽，只好一點一點吃，細嚼慢咽地，一頓飯吃完，喝一小碗冬瓜湯。
到現在六點多，也沒有特別的餓意，同事送來一罐酸奶，若是以往，可能插上管子就使勁喝，今天放在一邊，專註做自己要乾的事情，一切都好。
其實，人生無常便是常態，很多事情都不會像我們預期那般發展，甚至，總會有些插曲就那麼自然而然地出現，換句話說，都是磨練我們心性的，只是我們選擇什麼樣的狀態來面對是很重要的，有意識地覺察，深切的感知，看到事物的本質，便可以知道自己該做什麼。
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