信奉道教,你可知修行方式是什麼?
道學
06-23
千百年來,儒家「修齊治平」是一種修行,道家「獨善其身」是一種修行,釋家「普度眾生」也是一種修行。其實,人人都在修行,即使不落佛、道之列,也逃不過儒家的諄諄教導。修即是改變,有修正、修理和修除等意義。行是言行。那麼修行,就是修正、改變我們的言行。也就是說,不該說的不要說,不該作的不要作,不該想的不要想,就叫做修行。
道教修行的先決條件是:信奉大道、不犯禁戒、依法而修、勤苦不懈。只有具備以上四點,才能夠算得上是修行人。但修行並不是指整天誦經打坐,那些只是修行的形式罷了。所謂修行,即是學道、悟道、行道、證道的一個過程。修正自己的行為,使身心趨於正道,最終達到「與道合真」的境界。
道教的修鍊方法有很多,如行氣、導引、內觀、存想、服食、辟榖、外丹術、內丹術等等,其要在於動靜結合、少思寡慾,其旨在於保持健康、長生不老。
對於一般信眾提倡的修行方式是:行善積德、濟物利人,存善念、舉善行,學習教儀、詠誦經典、禮拜懺悔等(比如奉行修德十益:一與人為善、二愛敬存心、三成人之美、四勸人為善、五救人危急、六興建大利、七舍財作福、八護持正法、九敬重師長、十愛惜物命)。鍊氣之類的修行方式都需要有正統師承,一般人自己練容易出偏,因此不提倡。
修行講究實修實煉,即是從經典中明智。經典中有很多是先賢已經走過的經驗總結,可以為我們這些後世的實踐者提供指導性。古訓曰「至道至簡至易」,得訣而勤行者,方能深明妙趣。學道須從簡易處狠下功夫,能把修行的根本參透明白了,其他只是功夫的問題了。
(道教之音編輯整理)
TAG:道教之音 |