劉伯溫的子女後人 劉伯溫著作

劉伯溫原名劉基，別稱劉文成、文成公，是明朝政治家、文學家、開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄聞名於世，人們常將他與諸葛亮相比，有著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。

劉伯溫的子女後人

劉璉：劉基長子，生於1348年（元順帝至正八年），1377年（明洪武十年），與胡惟庸的黨人起衝突，被脅迫墮井而死。

劉璟：劉基次子，生於1350年（元順帝至正十年），少年通經，才學過人，，明太祖念基，每歲召璟同章溢子允載、葉琛子永道、胡深子伯機入見便殿，燕語如家人。後因對明成祖直言：「殿下百世後，逃不得一篡字。」被捕入獄，在獄中自縊。

劉伯溫著作

劉伯溫著有《郁離子》《賣柑者言》等作品，在政治、文學、法治等方面都有貢獻，他參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計，甚至幫助朱元璋謀劃布局風水，深得朱元璋器重。

劉基有《誠意伯文集》20卷傳世，收有賦、騷、詩、詞1600餘首，各種文體文230餘篇。

詩詞作品有：《春蠶》、《五月十九日大雨》、《旅興》、《薤露歌》、《美人燒香圖》、《蜀國弦》、《梁甫吟》等。

其餘作品：《郁離子》、《復瓿集》、《寫情集》、《犁眉公集》、《春秋明經》、《賣柑者言》、《活水源記》、《百戰奇略》、《時務十八策》

劉伯溫的主要成就

政治思想

施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業的思想理論依據。民本思想是劉基德政的出發點，不僅具有政治性，而且還有經濟性，是統治者施政的基本方針，並通過生產實踐和一生的親民行動為表率。

學術思想

劉基的儒學思想對明初的學風產生了直接影響，其融會理學諸派，又以儒道互補，體現了明初思想的特徵，影響了明初學術思想的走向。

建國謀略

對於消滅陳友諒和張士誠的先後問題上，劉基正確分析了當時的軍事形勢提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用。

法治思想

明朝建立後，劉基建議實行的衛所制度，加強了皇帝對軍隊的控制，對於鞏固中央集權起到了重要作用。

劉基一直來主張對民眾要教化，使其明法懂法，劉基對《大明律》的制定，也起到重要的的作用。

在依法治國方面劉基有著自己獨到的見解，劉基認為法治是一個國家長治久安的有力保證，法律的制定要相對寬鬆，但是在執行時一定要嚴格執法，特別是對執法者提出了更高的要求。劉基的法律思想在當時的社會制度下，對打破中國古代「人治」傳統，並使法律日益走向客觀、公正具有不可低估的重要作用，符合法律制度發展的進步趨勢。

文學成就

劉基是元明鼎革之際一位舉足輕重的詩文大家，其詩文理論力主諷喻之說，提倡理、氣並重，重視時代風格。劉基為晚明諷刺小品的勃興也起了先導作用，重視文學之於社會的能動作用，其經世致用的文學思想對於掃蕩元季文壇纖弱之風，為明初新一代文風之振起，在理論上起了開道的作用。

劉基將詞作為抒情言志的重要工具，題材廣泛，內容豐厚，藝術上長於興寄，長於鋪敘，且善於用典。描景狀物秀麗入神，造語精工典雅，詞風以婉麗為主。

如何評價劉伯溫

《明史》：「所為文章，氣昌而奇，與宋濂並為一代之宗。」

《明史》：「基、濂學術醇深，文章古茂，，同為一代宗工。而基則運籌帷幄，濂則從容輔導，於開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也。至溢之宣力封疆，琛之致命遂志，宏才大節，建豎偉然，洵不負弓旌之德意矣。」

揭傒斯：此魏徵之流而特過之，將來濟時器也。

朱元璋：「（劉基）學貫天人，資兼文武；其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古；擾攘之際，控御乎一方。慷慨見予，首陳遠略；經邦綱目，用兵後先。卿能言之，朕能審而用之，式克至於今日。凡所建明，悉有成效。」

王世貞：「有人將劉基比作張良，劉基在謀略上確實無愧於張良，但說到做官或不做官的氣節，卻差得遠了。」

蔡元培：「時勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代。」

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