漸行漸遠的長衫 聞一多甩掉洋裝
本文作者黃強
中國的文人一向重視雅，追求雅文化，以優雅、文雅著稱，古代文人如此，民國文人也如此。民國文化是多彩的，民國文人的情調是優雅的，因此他們在穿著上並不追求奢華，卻講究個性，堅持他們的思想觀點，以獨特的穿著來彰顯他們的風雅與文人氣質。
【圖1，民國長衫】
民國時期，長袍（衫）、中山裝、西裝三足鼎立，代表著不同身份的人群。一般來說，本土的老先生、老夫子依然穿長袍馬褂，喝過洋墨水的海歸，穿西裝；而那些在政府任職，信奉三民主義的官員們，則穿中山裝，這與他們受教育背景，所處工作崗位有關係。這樣的穿戴，彷彿一種身份的標貼，看他們穿什麼款式的服裝，就大致了解了他們的職業背景。
【圖2，穿西裝的聞一多】
1925年5月14日，聞一多、余上沅等從美國西海岸登上去上海的海輪。一望無際的大海，波濤滾滾，思緒也隨著滔滔翻滾的海水，回到讓聞一多等海外赤子魂牽夢縈的故土……
寂寞的海上生活，耳邊迴響著輪機的轟鳴聲，偶爾看到飛翔在大海上的海鷗，不畏風浪勇敢地搏擊。茫茫的大海，白浪滔天，看不到陸地，可是聞一多心裡知道，輪船一天天地接近闊別多年的祖國。
當船駛入上海吳淞口，遠遠看到一片陸地，那就是自己的祖國呀。站在甲板上的聞一多興奮起來，歡呼雀躍，突然他脫下身上的西裝，「嗖」的扔進了大海。1922年聞一多去美國留學，在美國喝了多年的洋墨水，穿了多年的西裝。不是因為喜歡西洋麵包，也不是數典忘祖，而是環境的逼迫。正如多年以後一首流行的歌曲所云「洋裝穿在身，我心裡依然是中國心。」一旦回到中華大地，壓抑在心中的民族本性就被激發了，西裝不再是一種必須的服飾。聞一多扔掉了西裝，讓滔滔的江水洗滌他在美國留學幾年的洋氣。
【圖3，聞一多穿長衫】
聞一多說過：我15歲以前，受的是舊家庭的束縛，考入清華以後，又到美國留學，回來以後在學院里當教授，一直過的是假洋鬼子的生活。對於中國的認識，其實很膚淺；過去飄揚過海，領略了海的遼闊，可在今天，我要用我的腳板、腳跟和腳趾，去撫摸祖先的滄桑，領略山的雄偉。國難當頭，我們這些掉書袋的人，應該重新認識中國了。
扔掉西裝並非是聞一多一時的衝動，而是他內心深處的一種民族精神的體現。回國後的聞一多，實踐著他的諾言，不再穿西裝，戴領帶，而是穿上了具有民族個性的服飾——長衫。
1946年7月11日，在雲南大學紀念李公朴追悼大會上，聞一多慷慨激揚演講，痛斥暗殺李公朴的兇手。當晚聞一多也與李公朴一樣，倒在了國民黨特務的槍下。聞一多與長衫，化成了中國知識分子追求民主，反對獨裁的精神雕像。毛澤東在《別了，司徒雷登》中說道：「我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉憤怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服……表現了我們民族的英雄氣概。」
聞一多甩掉西裝，穿上長衫，服飾形式的改變，則是思想的蛻變，文化的交鋒，對民族文化的反思，也是對中華文化的眷念。在一批喝過洋墨水的知識分子中，聞一多的表現是很有代表性的。
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黃強，字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究，均有著作出版。已出版《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。
新著《金瓶梅風物誌》，已由中國社會科學出版社出版。獲中國社會科學出版社2017年年度好書獎。
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