100道的觀音靈簽，還有消失的8道去哪兒了？
求籤問卜讓很多有選擇恐懼症的人，得到了暫時的解決方案。面對人生的兩難局面，我們祈求神明給出指示。
因為相信心誠則靈，所以跪在佛像前，雙手緊緊握住簽筒，默念心中求解的問題，希望掉出來的簽文會是上上籤。
最早的觀音靈簽只有36簽，後來逐步推演到108簽，但是我們現在常用的只有100簽。
那麼為何會有8簽消失？全因觀音靈簽中有8簽不是洪福就是惡禍，一般人很少能抽到。
抽中8簽的人，定然會找寺廟人解簽。解簽人如果告知簽文內容，就會因為泄露天機遭到譴責。
為了避免這類情況的發生，觀音靈簽從此消去了這8簽。
在香火鼎盛的寺廟，不乏有信眾前來卜問前程，九華山的「凈潔精舍」被稱為「九華第一簽」。
之所以有這名號，是因為「凈潔精舍」的主持「常潔法師」預言了某位女領導的種種大事。
常潔法師為該領導求到的簽文，最後一一靈驗，從此這位高官對佛教產生了濃厚興趣，並成為了九華山的常客。
「凈潔精舍」與「常潔法師」因此名聲大噪，前來寺廟求籤的信眾愈來愈多。
凡是求籤者，多是為了「祈吉祛凶」這四字，他們關心的問題無非以下6種：
（1）、問身體健康狀況及壽限
（2）、問戀愛、婚姻、家庭
（3）、問財運之得失
（4）、問官運之蹇通
（5）、問學業之升滯
（6）、問子媳之順逆
在九華山最靈驗的便是求子簽，許多想抱得貴子的信眾，為了敬求「常潔師太」一註上上籤，千里迢迢不遠萬里而來。
但是師太從不輕易解簽，解簽需看眼緣，合緣則解。普通信眾，則交給大弟子解簽。
關於抽籤《紅樓夢》中也有過一段描述：在第29回中，賈母一干人等去清虛觀打醮。
按照慣例，賈珍要以抽籤占卜的形式，選出幾齣戲。最後由賈母抽籤選出，讓戲班子演出給菩薩和賈府人共同觀看。
賈母在神前拈的三部戲分別是：《白蛇記》、《滿床笏》、還有《南柯夢》。
《白蛇記》講的是是漢高祖斬蛇起義的故事，這部戲隱喻的是農民軍造反導致明朝滅亡。
當賈母聽到第二本戲是《滿床笏》的時候，非常高興。因為這齣戲的典故源自唐朝名將郭子儀的60大壽。
當親朋好友都來祝壽的時候，床上擺滿了笏板。因為笏板是官員上朝時必須攜帶的手板，用來記錄君命和旨意用的木板。
笏板
這變相說明了郭子儀的親戚都是官員，象徵了郭家繁榮昌盛的景象。而賈府也正是因為賈元春晉封賢德妃，勢力達到了鼎盛。
聽到這出「上上籤」賈母笑道：「這倒是第二本上？也罷了。神佛要這樣，也只得罷了。」
然而聽到第三本是《南柯夢》時，賈母不再言語。《南柯夢》講的是一個書生夢見自己被召為駙馬，成為南柯太守，顯赫一時。
最後因為淫亂無度，失寵被逐，醒來後才發現是一場夢。榮華富貴原不過是空空如也，過眼雲煙。
從「上上籤」到「下下籤」，《紅樓夢》以「抽籤」的形式暗示了賈府由旺轉衰的過程，「宿命」意味十足。
作為凡夫俗子，我們總會有自己能力內無法解決的事情，也許是在人生命運的抉擇路口，也許是對未來一片茫然的當下。
比如放棄小城市的安逸，去大城市闖蕩，此行是吉是凶；或是夢境得來的彩票數字，這次是中還是泡湯......
求籤，不止是唯心主義的產物，更加不是抽籤者的主管臆測。觀音靈簽里的每個簽文都是一個典故。
它包含著神學、文學、歷史、宗教、哲學道理，我們幸運抽中的「上上籤」自有它的預測方法。
事業我要「異日自然成大用，功名作個棟樑材」；財運最好「自小生在富貴家，眼前萬事總奢華」。
婚姻上乘「陰陽道合總由天，女嫁男婚豈偶然」；健康自是「天地交泰萬物全，自營自養自然錦」。
事業，財運，婚姻，健康，當我們在這人生四大主題上遇見了瓶頸，希望最後抽中的都是上上籤。
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